Muhakkak ki senden bin mil ötededir, lâm mili aslî bir kelimedir, bak nübüvvetin sırrı, yukarda ne var, en alt maksadı nedir, azamisi ne kadardır. Lam Elif'in olumsuzluğa, Lam Elif'in olumluya eşit olmadığı gibi, Lam Elif'in de olumsuzluğa eşit olmadığı ve Lam Elif'in olumsuzluk ve beraat olduğu ve Lam Elif'in yasaklanması gibi, kederlen. Nefs ve yasak tarafından kınanmış ve tasdik edilmiş Lam Elif Lam tasdik ve aslı Elif eşittir, örneğin Yüce Allah'ın "Onlar yatırılmaz, siz de edilmeyeceksiniz." O halde size anlattıklarımızı doğrulayın. ve sesini onun uykusundan kaldır ve onun düğümünden acını gider.O, kendisine vahyolunandan da işitir, eğer anlatırsa.Ancak bu kitabın amacı kısadır ve bu sûre, mertebelerin çokluğu ve harflerin çokluğu nedeniyle genellik yolunda uzun ve genişletilmiştir. A birlikte ve özellikle bir taraftan Lam Alif hariç iki harfin bir arada birleşiminden bahsetmiyoruz ve bu bölüm üç bin mesele, beş yüz mesele ve bir şekilde bağlantı sayısı hakkında kırk mesele içeriyor. Bunlardan bir tanesi yükseltme, biriktirme, alçaltma, sukoon, benlik ve üç ünlü açısındandır.Bundan kim şifa bulmak isterse, çoğul dediğimiz Kuran'ın tefsirini ve detayını okusun. Allah'ın izniyle İlkeler ve Hedefler Kitabı'ndaki bu mektuplardaki gayeyi elimizdeyken yerine getireceğiz.

« Alif Al Laam Al'ı Tanımak »

Al-Lam, kendini tatmin etmek ve çürük kemikleri canlandırmak içindir.

Aile birleşimi, hayatında yer alıyorsa organize edilir ve saçılma kalmaz.

Ahdi dürüstçe yerine getirir ve mevcudiyetini yüceltme durumunda bir *** vardır.

Biliniz ki, Lam Elif infisah ve suretinin dağılmasından ve sırlarının ortaya çıkarılmasından ve isminden ve tasvirinden yok edilmesinden sonra cins, ahd, tanım ve hürmet mevcudiyetinde ortaya çıkar; çünkü bin, Hak kısmeti ve lam insanın payıdır.Elif ve Lam Hak ve Yaratılış idi ve bu bizim cinsiyetimizdir.Yani Lam'ın listesi Yüce Allah içindir ve maddi çemberin yarısıdır. Elif'in listesini aldıktan sonra kalan lam, yaratılış rahibesinin sureti, hükümranlığın eksik maneviyatının yarım dairesi ve emir için dairenin çapını öne çıkaran elif yani Be'dir. eskinin hakikati olan cins, kendinde değil eskide ve yeni yaratılanda kendinde değil yeni yaratılanda ve ona bakarak onlar ne var ne de yoklar ve eğer yoklarsa bu kitabın altıncı bölümünde bahsedileceği gibi eskilik veya oluşum ile karakterize edilmezler ve görüntüleri kabul etmelerinde aynı şeye sahiptirler. Olayı ve ayağı kabul etmesi bakımından, ona benzeyen vardır ve her varlık, ya yaratılmış olan bir yaratıcıdır, ya da bir faal ismin, yani Yaratan'ın başlatıcısıdır. Bu sebep, bazı kimseler tarafından ahirette yalanlanmıştır, çünkü Cenâb-ı Hak, onlara Kendisinden bildikleri bir suret ve sıfatla tecelli etmiştir. Genel olarak ahirette kalplerini ve nefslerini bilenlerdir.Gerçekleri iki cihanda iki zümrenin tecellisidir, Cenab-ı Hakk'tan akıl veya idrak sahibi olanlar için, dünyada kalpleri ve gözleriyle görülse de, O, kulların O'nun zatını idrak edememesinin habercisidir.İlahiliğin verdiğine göre en mukaddestir, çünkü yeni yaratılanın eskinin güzelliğini taşımaya gücü yoktur, ırmaklar gibi. denizleri taşıyacak güç yoktur, çünkü denizler, kendisine gelseler de, gelseler de eşyalarını yok ederler.