Ödev İşte bunlar, örnek alınması ve saygı duyulması gereken kimselerdir ve onlar, Allah'ın zikrini ve şartları olan başka bir şeyh zümresini gördüklerinde, sanki kendilerinde olmayan bir israfa sahip olanlardır. Yasa ile görgü kuralları, çünkü bizim için Tanrı'ya O'nun koyduğundan başka bir yol yoktur.

[ Hakkın kutsallığı şeyhin kutsallığında, isyanı ise isyanındadır .]

Ve bil ki hakkın mukaddesliği şeyhin mukaddesliğindedir ve onun isyanındaki isyanı, taliplerin üzerindeki kalblerin şartlarını koruyan hakikat perdesidir.Okuryazar için kapı okuryazardan başkasına kapalıdır. Ve talip için, büyüklere saygısızlıktan daha büyük bir mahrumiyet yoktur.Allah'ın kavminden bazı kimseler, Allah'ın ehlinin meclislerinde şöyle dediler: Kim onların meclislerinde onlarla oturur da, onların şartlarına göre tasdik ettikleri bir şeyde onlarla ihtilafa düşerse, Allah nuru giderir. O halde onlarla oturmak tehlikelidir, bakıcısı da tehlikelidir.Arkadaşlarımız, mürtedin şeyhi dışındaki başka bir şeyh ile olan hakkı konusunda, onun yanındaki durumunun şeyhi gibi hak tarafından olup olmadığı konusunda ihtilaf etmişlerdir. ya da değil.

Şeyhi ile bir kısmı ayrılıp, mürid, diğer Şeyhin yolda kendisine tabi olanlardan biri olduğunu bilinceye kadar görüntünün aynı olmadığını, fakat o bunu bilmiyorsa hayır, dediler.

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem kadına, "Sabır ancak ilk şoktadır" buyurdu ve kadının Allah'ın Resulü olduğundan habersizdi.

Ve mürid haktan başka bir şeyi kasdetmez, bu yüzden niyeti ortaya çıktığı yerde ortaya çıkarsa, söyler ve alır, çünkü insanlar ancak hak ile bilinir, hakikat onlar tarafından bilinmez. Yetiştirilmeden arkadaşlık, o zaman tüm yaşlıların şirketini umursamıyor, çünkü onların yönetimi altında değil.

( İşitme yerinin bilinmesi ile ilgili yüz seksen ikinci bölüm )

Mushfiq'ten bir ipucu olarak alın *** İşitme mutlak dinlemeden başka bir şey değildir

Ve onu sınırlamaktan sakının, çünkü bu, bir araştırmacıya göre her birini çürüten bir sözdür.

Kitaptan duymak, her öğretmenin ve öğretmenin bildiği şeydir

Kur'an'ın tefsiri bizim kulağımızdır *** ve her mantıkta hak konuşulur

Ve Allah, kullarının söylediklerini onun sözünden işitir, öyleyse onu işitmek doğrulanmıştır.

Varlığın aslı, “Onda *** biz varız ve biz mantığın gözüyüz” sözünü duymamızdır.

Ayetteki girişine bakın *** Şerefli ve yorucu ilmi bulun

Duymak elde edilen en onurlu şeydir

Yüce Allah, O'nun her şeyi işittiğini, her şeyi bildiğini söyledi.Onu Allah'ın ehli de işitirler, öyleyse Cenâb-ı Hakk'ın bir şeye "Ol"dan önce demesi, işitenlerin, söyleyenin sözünde gördükleridir. , ve dinleyici kendisine “Ol” denileni, işitmede bulunan olma durumunun oluşumu için hazırlar, sonra Yüce Allah'ın “Ol” dediği gibi “Ol” demesi hakkında kendi gözünde varlığını hazırlar. "İşitenlerin kalplerinde buldukları varlık mertebesindedir. Varlık halinde onlara işitmeyi veren Allah'ın ilmindendir ki, her kim varlığı işitmediyse işitmemiştir. İşte bu yüzden insanlar var oluş üstüne var ettiler ve varlık doğru olmadığında, Allah'tan söylemek ve dünyadan duymak dışında dünyanın varlığını kastediyorum.Mutluluk yollarının varlığı ve aralarındaki farkın bilgisi. Ve sefalet yolları, ancak ilahî sözler ile ortaya çıktı.Ve evrensel işitme, böylece elçiler, hepsi Kur'an'dan, Tevrat'tan, İncil'den, Zebur'dan ve gazetelerden şu sözle geldiler, sonra hiçbir şey olmadı. ama bu ikisinden başkasını söylemek ve işitmek olmazdı.