O, bir tasvirle tanımlanmamıştır, bir sıfatla sınırlandırılmamıştır, özel bir isimle de hakikatini göstermez.Tarif ettiklerinden ve Celâl-i Zülcelâl'e, O'nun şanlı cemalinden ve bu sebepledir. hiçbir zaman O'nun azametinde tecelli etmez, ancak zuhurunun gerçekleştiği kullarına O'nun cemalinin celalinde tecelli eder ve onlar O'nu, dünyada ilâhî zulmün zuhurunun tecellisi olarak görürler.

Muhakkak ki büyük, bilmeyendir ve her durumda tarif edilendir.

*** Yaratılışında zahir olan ve tecelli eden O'dur ve O, bilmeyendir.

Azamet, Allah'ı bilenlerden başkasına nispet edilmez, ancak onlar üzerinde tesiri yoktur ve O'nu sevenler, eğer yüce ve şanlı mânâsında ise ve mânâda ise, buna imkân yoktur. İşte bu, izzet ve yüceliğin zıddıdır, o halde âşıklar O'nu bilenler olarak ilân ederler ve O'nun varlığını körlükten sözüne kadar bilirler ve yeryüzünde bir ilah vardır. bilhassa bizleri koru ve bizi gözet.

" Güzellik Üzerine İki Yüz Kırk İki "

Güzeldir ve aydınlığa düşmez ve görmez *** ve kalpler ona bilmediğiniz yerden şahit olur.

Ve gözler O'ndan, emir sahiplerinin akıllarının zahir olandan başkasını görmez.

Örtülüdür dersen yalancı olmazsın, şahittir dersen de en iyi bilen odur.

O zaman ondan başka sevgili yoktur ama *** Sulaimi, Leyla ve Al-Zayyanab örtünmek içindir.

Onlar kapanan perdelerdir ve *** böylece nesir ile âşıkların düzeni geldi.

Çılgın Leyla ve ondan önceki *** gibi insanlar ve Hindistan olarak göğsüm onlardan bahsetmekten bıktı

[ O ilahi güzellik her şeydedir ]

Bilin ki, Allah'ın kendisiyle çağrıldığı ilahi güzellik güzeldir ve

Güzeli sevdiğini Peygamberinin lisanıyla tasdik etti.

Her şeyde güzellikten başka bir şey yoktur, çünkü Allah dünyayı ancak Kendi suretinde yaratmadı ve güzeldir. Bütün dünya güzeldir ve O, O'nun şanı yücedir, güzelliği sever. Güzeli seven güzelliği sever. ve âşık, cahiliye yolunda başına gelen bir şey için teselli vermek veya terbiye etmek dışında sevgilisine eziyet etmez, tıpkı bir adam oğlunu terbiye ettiği gibi, ona olan sevgisiyle onu döver ve azarlar. başına gelenlere kendi içinde sevgi ile, bu yüzden umarız, Allah'ın izniyle, nerede olursak olalım, teselli ve mutluluk verir, çünkü ilahi lütuf, kendisine kimin şefkat gösterdiğini bilmediği yerden teselliyi içerendir. , güzellik ona dünyadandır ve onda umut, sadelik, iyilik, merhamet ve şefkat vardır İçinde Merhamet, cömertlik, iyilik ve kin vardır. Evet, disiplini vardır. O güzel hekimdir. Kalpler ve onun suretlere tesiri Aşk, aşk, tahakküm ve hasret ona isabet eder ve seyrederken yok olmayı miras alır. O ışık bir güneştir, yuvarlak veya yörüngede olmasa bile insan o suretten taşar. Onu sarayına geri döndürmek için tüm mülkü üzerindeki ilahi atıklardan ortaya çıktıysa, tüm krallığı var olmayan bir güzellik şeklinde boyanacak, böylece insan, gördüğü şeyin görüntüsünü elinde kaybetmeyecek. hayatındaki Rabbi. Onun vizyonu, Allah alimleri ile bu dünyada ve bitmeyen ahirette ve özellikle Allah'ı bilenlerin ilmiyle bilmedikleri için cennetteki sıradan insanlarla birlikte kalıcı bir tecellisidir. azametin cennette tecelli etmesi ancak onun yeri bu dünya, kıstak ve diriliştir ve onunla birlikte ateş ve sefalet, azap yükselip rahmet galip gelinceye kadar, orada kaldıkları süre boyunca sefillerin içinde kalır. bağlılıkta heybetin tecellisi için bir kuraldır ve melekler prestij, büyüklük, korku, hürmet ve teslimiyet yolunda yalnızdırlar ve en iyisini Allah bilir.

« Bölüm kırk üçüncü ve iki yüz mükemmel »

Bildiğiniz kusurlu mükemmellik değildir *** Kusurlu olan mükemmellik anlatılır