O da yoktur ve eğer yok ise, mümkünse mevcut değildir, o halde varlığın sıyrıldığı bu gözle onun arasında hiçbir fark yoktur. ?

aynadaki bir görüntü gibidir .

Bil ki bu gözün varlığı aynadaki görüntü gibidir, ne bakanın gözüdür, ne de bakanın gözünden başka bir şey değildir, ondaki görünen yer ve içindeki bakan aracılığıyla bu görüntü ortaya çıkar. sureti uzunluğu boyunca görür ve kendi içindeki bakan o suretten bir yüzden farklıdır ve onun sureti bir yüzden farklıdır. Bakan, sağ eli görüntüyü kaldırdı, sol eli benim olduğumu biliyor ve eğer ben senin suretindeysem ve senin suretindeysem, o sen değilsin, ben de, sen değilsin. Kimin çalıştığını, kimin görevlendirildiğini işitmişse ve sen kim olduğunu ve Rabbinin kim olduğunu ve makamının nerede olduğunu bilseydin ve O'na muhtaç olanın sen olduğunu bilseydin, O'nun şanı yücedir. Sende bizzat zengin olan. O'nun ne olduğunu gören kimsenin etkilenmediği gerçeği, misal verene ne yücedir ve onun en belirgin delili, hiçbir şeyin ona benzememesi, O'nun bir şeye benzememesi ve varlıkta ondan başka hiçbir şeyin olmamasıdır. varlık ondan başkasına fayda sağlamaz ve tecellisinden başka var olan göze görünmez.Formları her durumda bir ayna olmakla birlikte, imkân içindeki formlar ve ilahi tecellinin kazanılması gibi imkânlar da öyledir. varlığın imkânları ve aynanın suretler kazanması, böylece kral, öz, beden, tecellî ve imkân ortaya çıkar. Bu hak üzerinde ifşa ve ilim ile durduktan sonra, kime dilerseniz onu bilirsiniz ve siz kim olduğunuzu ve onun kim olduğunu bilirsiniz ve Allah doğruyu söyler ve O doğru yola iletir ve bu evde iki tarafın bilgisi vardır. hakikat gözünün yalanın gözünden olduğu mevcudiyet ilmi, kulu sefaletinde olandan neyin gizlediği bilgisi, farklı şartların bilgisi, mühür ilmi, sayı ilmi ve özellikleri Kıyas ilmi ve tabiatı itibariyle insan ilmi: Öncüllerin ve eklerin bilgisinden, rızık ve hazine ilminden, örtünmeyi yasaklama ilminden, mülkiyet ilminden, cömertlik ilminden başka bir şey değildir. Vekilin müvekkilinin parasından muvafakat ve tasarruf bilgisi, malikin, malın kendisine ait olmadığı haldeki davranışı, dilek bilgisi, adalet bilgisi ve hamd, Allah'a mahsustur. dünyalar. ?

" Yirmi İkinci Üç Yüz ve Hakk'ı Yaratılış için Satan ve Muhammed Katından O'nun Evini Bilmek "

İnsanları tek bir imamda toplamak *** tek Tanrı'nın delili

Allah'tan başkası onun yerini talep ederse, bu bozuk bir tasavvurun delilidir.

*** şehadetinde olan nesebi kabul etmeyen tek bilgi nerede?

Sağ akıl, fazlalığın varlığından şeriatı kimin verdiğini kabul etmez.