Mekke Fetihleri - 3. Bulaq Sürümü |
||
Chapter: | Suçlamanın ( melamatiyye ) meskenini Muhammed'in huzurundan bilmek üzerine. |
Page 34 - from Volume üç (Display Image)Ve ihsan ilmi ve tecellî ilmi, sulama ve kar ilminin nereden geldiğine dair kesinliği ve başka şeylerden ziyade Allah'a kulluk bilgisi olduğunu söyleyenlerin doktrininde tat ve sulama arasındaki orta yoldur. bu kulluğun ilimlerdeki tesirleri, vazifelerin ifasıyla kendisine verilenlerin bilgisi, âhiret ilmi, hediye ilmi ve vermenin farklı şartları ve takva ilmi ve korunma çeşitleri, ruhların saadeti ilmi, taht ilmi, usturmaçalar, minberler, yataklar, kürsüler ve sıralar ve bunların her birinin bir parçası olduğu yerde, karşıtların ilmi, daha yüksek yakınlığın bilimi vahye, gölgeler ilmine, zillet yolunda teslimiyet ilmine, Kabe'yi ve iki zümreyi tavaf etmenin bilgisine, tavaf edilen ve tavaf edilenin ilmine, ilişki ilmine, otomatik ve ilâhî ve dünyevî mertebelerin ilmi ve bunların övülmeye lâyık olanı, tecellî ilmi, Tecellîyi takdis etme ilmi, ilâhî ceza ilmi, gaybın vahyi ilmi, Atama ilmi, irade ilmi, ikame ve ikame ilmi, ihtisas ilmi ve saydığımız ilimlerin her sınıfında ilimler vardır ve Allah doğruyu söyler ve O hidayet verir. : Malamiye Evini Muhammedi Mevcudiyetten TanımakBu, Allah'ın Elçisi'nin konumu, Allah'ın duaları ve barışı onun üzerine olsun ve Ebu Bekir el-Sıddık, Tanrı ondan memnun olabilir ve Şeyhler Hamdoun el-Kassar, Ebu Saeed el-Kharraz, Ebu Yezid arasında el-Bistami ve zamanımızda Abu al-Suud ibn al-Shibl, Abd al-Qadir al-Cili, Muhammad al-Awani, Salih al-Barbari, Abu Abdullah al-Sharafi, Yusef al-Sharbali ve Yusuf ibn Taiz, İbn Jadun el-Hinnawi, Muhammed bin Kasum, Ebu Abdullah bin el-Mücahid, Abdullah bin Takhmist, Ebu Abdullah el-Mahdawi, Abdullah el-Kattan, Ebu el-Abbas el-Hassar ve kitabın daralttığı şeyler bunlardan bahsetmekle. Kim yaratılış üzerine yemin ederse, ne kadar kötü olursa olsun, ona yalan yere yemin etmesi gerekmez. Allah'a yemin ederim ki, *** ölü bedenlerin ruhlarında yaşar. Ve nurundan hidayet ayetleri *** Yaratılışı boş yere yaratmadı. Ve eğer konu *** gibi değilse, "Ey Cindy'm, merak etme" dedim. Şeriat'ın *** hakkındaki ahdi, karar verdiği şeyi yapmak için harap oldu ve sonra vazgeçti ***'dan eken bir kimsenin sevgi, paklık ve saban tohumunu biçtiğini görmüyor musun? Hayır ve hakikatin hakkı onun sahibidir *** Nefes alırken bunu nefse anlattı Ruhları evli bir çift arasında tek bir ruh olarak emanet etti, sonra yayınladı Bir süre değiştirdiği sırrı gizledi, sonra yayınlandı Tanrı, hükümlerinde eşit tutmadı *** Yaşlı bir adamla bir genç arasındaki bilgeliği Sonra onlar için kapsamlı bir hüküm getirseydi, bir iş olurdu. Böylece çocuk ona bir piramite ulaşmış ve şeyh cesedi eritmiş. Yaşıyordu, sonra öldü, sonra ölümden sonra *** diri diri döndü ve dirildi [ Tanrı'nın adamları üçtür ]Bil ki, Allah sana muvaffakiyetler versin, Allah adamları üçtür, dördüncüsü yoktur; onlar üzerlerinde perhiz, bekârlık ve bütün temiz ve övülmeye değer amellerin galip geldiği ve içlerini de kanun koyucunun kınanması gereken her türlü ayıplı özellikten arındırmışlardır. Ancak bu amelleri olduğundan fazla görmedikleri ve şartlar, makamlar ve bahşedilmiş ilimler hakkında hiçbir bilgileri yoktur.Bu ne dünyadır, ne sırlar, ne vahiyler, ne de başkalarının buldukları başka bir şey değildir. Bunlara kul denir ve bunlara bir kimse gelip onlardan dua isterse, belki onlardan biri onu azarlar veya ona bir şey söyler. muhasebeciyle ilgilenir, olan onun seyridir ve ikinci yarısı onların üzerindedir.Onlar bütün amelleri Allah için görürler ve onlar için hiçbir amel yoktur, bu yüzden onlardan nifak bir anda kaldırılır.Doğru ve "Allah de" derler, sonra onları dağıtırlar ve çalışkanlıkta, çalışkanlıkta, takvada, zühdde ve tevekkülde kullar gibidirler. |
|
|||||||||
Bu, Büyük Üstad Muhyiddin İbnü'l-Arabi'nin Mekke Vahiyleri kitabıdır. Sayfa numarası, standart baskı olarak bilinen Kahire baskısı (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) ile uyumludur. Altyazılar köşeli parantez içine eklenmiştir. |