Mekke Fetihleri - 3. Bulaq Sürümü |
||
Chapter: | Yakin makamını ve sırlarını bilmek üzerine. |
Page 204 - from Volume iki (Display Image)Sebebi, gerçekte Allah'a şükretmek, sebebi ise Allah'ın kullarına şükretmesini emrettiği için kullarına şükretmektir. İnsanlara teşekkür etmeyen Allah'a şükretmez dedi. Burası şükrü terketme yeridir, yani şükrün birliğini terketme yeridir, çünkü O'na şükretmek, şükretmek, şükreden ile Allah'ın emri arasında bir şirktir. Amelleri mahlûkattan uzaklaştırdığı için şükrederken şükrü bırakır da hakkı ya hiç şükreder, kul da kendisine hiç şükretmez ya da Hakk'a şükreder. yani kulun içinde, kulun şükrettiği şeyle, kulun bütün işlerinde yürüdü, rahmet pınarından bir sevgili [ Bir kavmin söylediği kazanç ve bir kavmin söylediği ahlâk. ]Bu mesele benim için en zor meselelerden biriydi ve onun üzerindeki meselenin ne olduğu bana açılmadı, ki bu ciltte bu bölümü kısıtlamamın gecesi olan gece hariç, bildiğimden şüphem yok. Altı yüz otuz üç yılında Receb-i Farz'ın altıncı cumartesi günü. Ve bazılarının söylediği kazanç ile bazılarının söylediği yaratılış arasında ayrım yapmak benim için güçtür, bu yüzden gerçek, gözümü açmamı sağladı. Onun yaratılışına, hiçbir mahlûkun kendisinden önce gelmediği ilk mahlûk, çünkü o sadece Allah'tı. Hiç kimsenin bir etkisi veya yaratılışından hiçbir şey yoktur, çünkü şeyleri sebeplerle değil sebeplerle yaratan benim, bu yüzden onlar şekillendiler. Emrimle İsa'daki üflemeyi yarattım kuştaki oluşumu da.Doğruyu onunla söyledim ve işte tam da içinde bulunduğumuz bu ve kim peşinden koşar kim kibar ve sen edebiyatın ve tahkikatın yaratıcısısın Artık size sadece yarattıklarını muhatap alıyor. Bana dedi ki: "Ben bildiklerimden başka yaratılmadım ve bilinenlerden başkasını bilmem, çünkü Allah'ın en büyük delili vardır ve ben bunu size daha önce haber verdim, onu gözetle. Çünkü O'ndan başkası yoktur. Bir farz, tavsiye, yasak veya hoşlanmama ile emredilen bir yasak ve Allah doğruyu söyler ve O, doğru yola iletir. ( Kesinliğin Yerini ve Sırlarını Bilmek Üzerine Yüz Yirmi İkinci Bölüm )Kesinlik, ilmin ezelde makamıdır. Soruşturmanın ulaştığı kesinliği *** üzerinde çalışın ve kimseye bakmayın O, sebat kuralından uzaklaşırsa, o zaman benim ölümsüz gücümü güçlendiren kesinlik nedir? [ Kesinlik, bir kişinin içgörüye sahip olduğu şeydir ]Kesin olan, Peygamberine söylediği şeydir ve Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun ve sana kesinlik gelinceye kadar Rabbine ibadet et. Vakit, Allah'ın emri henüz gelmemiş olsa bile geldi demesi gibidir. fakat mümin nefsin gelişiyle yarıda kalır, bu yüzden onun gerçekleşmesi ile gerçekleşmemesi arasında hiçbir fark yoktur. Kim demiş ki kapak ortaya çıksa kesinlik artmazdı Kesinlik, somut varlıkta olup bitenler olmasına rağmen, Allah, Peygamberine ve sabrında sâbit olan her kula şöyle buyurmuştur: “Size yakîn gelinceye kadar Rabbinize kulluk edin. [ Kesin bilgi sahibi ve kesin bilgi sahibi ]Ve bil ki kesinlik ilim, idrak ve hakka sahiptir ve her hakkın bir hakikati vardır ve bu kitabın bundan sonra müstakil bir fasılda zikredilecek olan Cenab-ı Hak. [ Kesinliğin, kesinlikten daha eksiksiz olduğu doğru mu? ]Kesinliğin, kesinlikten daha eksiksiz olmasının doğru olup olmadığı konusunda arkadaşlarımız, kesinlik konusunda ihtilafa düştüler. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'den rivayet edildiğine göre, İsa hakkında selâm olsun, eğer kesinlikte artsaydı, havada yürürdü, demiştir. Bununla, Gece Yolculuğu gecesine atıfta bulundu ve kesinlikle havada yürümesinin doğru olduğunu ve bu yorumun hiçbir şey olmadığını, çünkü Rabbi tarafından kendisine bazı ayetlerini göstermek için yakalandı. Onu Burak ile birlikte gönderdi, bu yüzden gece yolculuğunda götürüldü. |
|
|||||||||
Bu, Büyük Üstad Muhyiddin İbnü'l-Arabi'nin Mekke Vahiyleri kitabıdır. Sayfa numarası, standart baskı olarak bilinen Kahire baskısı (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) ile uyumludur. Altyazılar köşeli parantez içine eklenmiştir. |