Bu durum hakkında ne açıklanabilir ve Allah doğruyu söyler ve O, yolu gösterir.

“ Yirmi Dokuzuncu Bölüm Dört Yüz Celali'yi Küçümseyenin Savaşını Bilmek İçin Yanına indim ve Ali'ye küstahça hürmet edene hürmet ettim. ”

Hakka davrandığı ile muamele eder.

Ona göz kulak ol ve onunla olma *** çünkü hiçbir benzerliği yok

Kim Allah ile savaşırsa güreşini kendi gözleriyle görür, kahraman köşktür.

Silahları atan O'dur ve onun için Allah'tan evler vardır.

Tayfur, zulmünün daha şiddetli olduğunu söyledi ve bunun ifadesi düpedüz.

O'nun bizdeki varlığı sürekli bir varoluştur ve bizim ondaki varlığımız ulaşılabilir bir varoluştur.

[ Köle, eğer tariflerden mahrum kalırsa ]

Cenab-ı Hak, "Sen onların arasında iken Allah onları cezalandırmazdı, çünkü biz seni ancak âlemlere rahmet olarak gönderdik dedi. Bu, zengin olmasını gerektiren kimliğinden ona inmelidir." dünyada, çünkü Tanrı dünyalardan ve

Peygamber Efendimiz, Bedir günü Cenab-ı Hakk'a, eğer bu çete helak olursa, bugünden sonra size ibadet edilmez buyuruyor.

Böyle bir yazıyı Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'den başkası söyleseydi, münker cehaletini inkar etmek için istediğini söylerdi.

*** ihsan eden Allah'a hamd olsun, korunan Allah'a hamd olsun

Dediğini söylemedi *** ve Asm'dan ne dediyse odur

Allah onu haramlardan alıkoyar ve Allah ona merhamet edenlerden şahitlik eder.

Kim Allah için alçakgönüllü olursa, Allah'ın onu yükselteceği haberde belirtilmiştir.

Ona hakikatin inişinin gözüdür

Kim Allah'a karşı büyüklük taslarsa, Allah onu

Ve bunu ancak kendi büyüklüğüne şahitlik ederek ortaya koymadı, çünkü o, En Yücedir, Büyüktür.

Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, "Size ancak amelleriniz iade edilecektir" buyurdu.

Biliyoruz ki, üzerinde bulunduğumuzdan başka gerçeği görmüyoruz.

Dileyen çalışsın, dileyen çalışmasın

Ve bu, gerçek bir peygamberlik sözüdür, hepsi, çünkü eylem, onu yapandan başkasına dönmez ve işleri bize kattı, böylece aramızdan kim işçinin kim olduğunu bilir, kim olduğunu bilir. eser cevaba aittir ve bu hadisteki bu kadar referans yeterlidir.Kullarına gerçeğin vahyedildiğini bilseydi ona kibir atfedilmesi konusunda kafa karışıklığı, çünkü bunu elde etmek mümkün değildir. Hakkın dünya zenginlerinden hak ettiği ve kullarına inen fazilet ve cömertliğin zenginliği ile hakikatin gücünde, kullarının gözüne ne var, ama bu onun hükümlerinin hükümleri nedeniyledir. güzel isimler, olabileceklerin en görünür olanlarında görünür.Cenâb-ı Hakk'ın dediği gibi O, kendi yaratılışı için değil, kendisi için inmiştir ve ben cinleri ve insanları Bana ibadet etmeleri dışında yaratmadım, bu yüzden onları sırf Kendi rızâsı için yarattı. hakikat bu vahiydir ya da cahilin zannettiğine göre hakikate bu vahiy hakkında büyüklük taslayana denilir ama bu vahiyden sonra bunun bir emsali yoktur ve yapılması gereken bir tahmindir. Bu münakaşa size, hakkın dünyanın aynası olduğunu, bu yüzden onda, suretlerinin üzerinde olduğundan başka bir şey görmediklerini ve suretlerinde derece derece olduklarını bildirir.

" Otuz Dört Yüz Bölüm: Kafanızın Karmaşasının Sizi Aldırdığı Tartışmasını Bilmek "

Ateşli olan herkes geldi *** ve dönüşen ayrıldı

Yüce Allah için sabit bir sıfattır ***

Akıl sahibi köleler için *** elde edilen bir sıfattır.

Ve bir çocuk *** hidayete erdim derse, habersizdir.