Ve seni, hiç kimsenin misal ve tazimle ulaşamadığı bir konuma hakka indirecekler.

Ve onunla bilmediğiniz ilimler veriyor ve size edep ve terbiye ile lütufta bulunuyorsunuz.

[ Şüphesiz kulun özelliği kibir ve kibirdir .]

Bilin ki Allah bizleri ve sizleri Kendisinden bir ruhla desteklemiştir, hakikate ancak hak ile karşı gelinebilir, bu yüzden kendi kendine direnendir, bu demektir ki;

Allah'ın salât ve selâmı üzerine olsun demesi ve senden sana sığınırım.

Kul, küstahlık ve kibir vasfıyla vasıflandırılırsa, hak ile bölünür, çünkü Cenab-ı Hak, mücadele edenden başkasına boyun eğmez ve bu nedenle bilen, her şeye kadir olan isme hakkını asla tecelli etmez. Bu, bir pençe şimşeği gibi görünen bir görüntüdür, bu özelliğinden göründüğü kadarıyla, ilahi baskı ve şiddetli baskı yönlendirilir.Ona dedi ki: "Etkileyemeyecekse aç onu. Öyle ki ona kırık denir.Eğer nüfuzu kabul etmeseydi, bu iş boşuna olurdu.Yüce Allah'ın ne dediğini görmez misin ve müşriklerden yüz çevir.Çünkü müşrik için geçerli değildir. .Çatlama olmadan ve kendisinden nefret etse bile cevap verdiğini ve emri kabul ettiğini bildiği kişi meseleyi çözendir. Ve biz bir zümrede önder, bir zümrede ise muteber bir meseleyiz ki o, emrinden kimin etkilendiğini, kimin etkilenmediğini bilir.Bu zikrin faydası, idraklerin aydınlanması ve ahlâkın kemâli olmasıdır. Elçilerde bulunan Allah'a çağrı, barış onun üzerine olsun ve varislerin duadaki mükemmelliği, böylece sözlerini Kur'an yeniymiş ve eskimezmiş gibi bulursunuz, böylece insanlara açılır. her zaman mânâları olan mümindir.Ve Allah doğruyu söyler ve O, doğru yola iletir.

" Kırk Sekizinci Beş Yüz Kutub'un Halini, Memleketini ve Sürgününü Bildiğimde Bana Hatırat Et, Ben Sana Hatırlatayım "

Kim Allah'ı kendi hallerinde zikrederse, O'nu o hallerde zikrederse, O'nu zikretmekten geri kalmasın.

Eğer hakkı anmanız, söylediğinizden başka bir şey değilse ve vahyetmekte de onu göreceksiniz.

Hakikat, kainatın varlığının özüdür, o halde düşün ki göz ona şahittir ve illüzyon onu sınırlandırır.

Ve akıl, düşünce sayesinde biçimini reddeder ve düşünce onu gizler ve vahiy onu açığa çıkarır.

Ve aralarındaki akıl, düşüncelerini karıştırdı *** Bu onu arındırıyor ve bu onu tasvir ediyor

Kimin kendisine benzediğini bilmez *** Allah ona hidâyet eder, Allah ona yardım eder.

Zihin onun hakkında söylediklerimizi görürse, büyük bir şey görür ve onda onu göz kamaştıran bir ışık görür.

Ve bunların hepsi bir sınırdır ve sınırlar yasaklanmıştır *** hiçbir şey buna engel değildir.

[ Eğer zikir doğruysa, Allah onun zikrini işitmelidir ]

Cenab-ı Hak, dedesinin ve gururunun namaz kılan olduğunu söylemiş, bu yüzden kendini kulun zikrinden geç kalmış olarak tarif etmiştir ve burada kulun zikri, soran gibi kuluna da aynı hakkı vermektedir. Cevabı hak olarak verir ve bu mevcudiyetten kâinatın etkisi hakiki mevcudiyette ortaya çıkar.Bahsedilen ve o, kulu onu zikrederse zikrinde namusludur, o halde zikriyle işitilmelidir. Kim Rabbinin zikrini işitmiyorsa, zikrettiği zaman kendisini zikreder ve zikrin Rabbını zikreden şartını yerine getirmemiş olur. Allah'ın sizin tekbir, tesbih, tesbih, takdis, hamd ve tesbihten bahsettiğiniz şeyleri bize bildirdiği dava uğruna açıklanamayacak bir sırdır.Bütün bunlar biliniyor ve sabittir ve bize haber vermemiştir. Bu zikrin sahibi onu zikrederse ve ihlas ve mevcudiyet şartını yerine getirirse, onun alâmeti, Rabbinin kendisine hatırlattığını işitmesidir ki, kendisine öğrettiğim gibi kendisine neyi hatırlattığını da bilmektedir. Peygamber'in dilinden kendisine Rabbini hatırlatan şeyi bilir.O bunu bilir, öyleyse Hacer'in zikri veya arkadaşı nedir?O halde bizim söylediklerimize uysun.Çünkü onun için doğru olduğuna dair bir işaret yoktur. Bizim özellikle zikrettiklerimiz dışında onun zikridir ve Allah doğruyu söyler ve O, doğru yola iletir.

" Kırk Dokuzuncu Bölüm Yüz Bin Kutub'un Evinin Zengin Olan Kişiye Göre Olduğunu Bildiğiniz Üzere Direnmelisiniz. "

Birinde Hakikat Sıfatları tecelli ederse, o kişinin ortaya çıkışı daha büyük olur.