Ve gaflet etmemek, eğer bir ilâhî ismin hükmünde bulunduğu şeyi zorla maksadını bozmaya niyet etmemişse, o hâlde, ihmalden ve ihlalden sonra pişmanlıktan dolayı alemin isyanı gibi kınanmaz. olmuş.

Allah kuluna der ki: "Hastalandım, sen beni ziyaret etmedin." Sonra, "Filancaya gelince, sen onu ziyaret etmedin, eğer onu ziyaret edersen, onunla beni buldun."

Aynı şekilde, serap susuz kaldığında da kendisini susamış ve mecbur kalmış bulur ve nimetlerin tersine Allah'a döner; çünkü onlar, Allah'ın hidayete erdirdikleri müstesna, Allah'ın en büyük perdesidir. Allah'a saldırıp ondan uzaklaşmak istememek ve Allah'ın peygamberine "Rabbim ilmimi artır" demesidir. Bu durumun vasiyet ettiği meseleden, ondan başkasını istemez ve şartların hüner olduğunu bilmez. , başkalarının rütbesinde şanssızlıktan dolayı aldatılanı istemek, onun hakkını istemek ve onlardan bunun bir olduğunu hissetmediği yerden onu ortaya çıkarmanın bir yolunu talep etti. şans eksikliğine yol açan ilahi aldatma, bu yüzden ellerindeki ayetlerin tezahürü de dahil olmak üzere ruha ilham geldi Yaratılanların Cenab-ı Hakk'a teslimiyetinden, boğulanları ölümcül günahlar denizlerinden kurtarıp, bildiklerden uzaklaştırmaktan, bu onun Allah'a çağrıldığı en büyük dualardan biridir ve bunun için O, Allah'ın en büyük dualarındandır. Peygamberlerin ve elçilerin tasvirlerini ve kendisinin varislerden biri olduğunu ve şartların mirasçısı olduğunu kendi içinde gördü, bu yüzden onları, Allah'ın koruyucularını, bu ayetleri örtme güçlerine rağmen, Allah'ın farz kıldığı şeylerden perdeliyor. Allah'ın peygamberlere vahyettiklerinden uzak olmaları, çünkü onlara başlangıçtan beri Allah'a yalvarmakla emrolunmaları emredilmiştir. şeriat gereği değil, dolayısıyla ayete veya delile ihtiyacı yoktur, çünkü eğer Peygamber'in hükmüne aykırı bir şey söylerse, ona uyulmaz ve sağduyulu değildir. Başka elçiler tarafından bildirildiğine göre, onun doğruluğuna delil olan bir ayet ve alâmet göstermek lâzımdır. Onu bu vazifeye erdiren ve amel eden makamı, makamıdır.Kul için tefsirden daha zararlı bir şey yoktur.Çünkü Allah bizi işimizden haberdar eder ve vaziyetimizin gerektirdiğini aşmaz.Dünya için yapar. İmkansızı sormayın ve ilâhî haberden sonra bu kapı kapanır, bu yüzden sormamalıyız, çünkü soran soğuk demirle vurulur, çünkü bu soru bunu zaten bilen bir müminden gelmez. Velîlik ve tâbilik makamının zaruretinden, tıpkı tebliğin ve kanunun vaziyeti hususunda Allah'a basiretle çağırdığı ve bizi kurnazlığından koruduğu ve aşağılık ehlinden kılmadığı gibi, bize bu dünyada ve ahirette daha çok ve ilerleme bahşeder ve Allah doğruyu söyler ve O, yolları hidayete erdirir.

« İftira Yerine İki Yüz Otuz İki Bölüm »

Kalpler üzerinde çatışmak kuralı *** ve tüm sıfatların üzerinde önceliğe sahiptir

Zihinlerdeki karışıklık varlığını *** verir ve en doğru olan Allah'ın yoludur

Kim, "Beni sende çoğalt" derse, işte o, ümit verici ve en bilgili peygamberdir.

O olmasaydı Allah bilmezdi, kapıyı da çevirmezdim, Allah'ın kulları neredeler?

[ Kulun, hakikat kendisine sırrında güzellik suretinde tecelli etmesi, kendisine itibar tesiri yapmasıdır ]

Halkın terminolojisinde açıklık vardır ve kalp üzerinde güçlü bir yetkisi vardır, bu yüzden kim yaparsa onun altında bulunur ve o, kulun kendisine hakkı açıkça belli ederse, odur.