Söz birdir, şehadettir, niyet görülmez.Onu güzelleştiren kimse hakkında olumlu düşünmen daha iyidir, çünkü sen ona vekilsin ve bu durumda sakınmanla emrolunan kötü düşüncelerden sakın. Müslümanların çoğu bu nedenledir.

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Safiye'nin devrildiği sırada yaptığı itikâfta iki adama sözlerini açıkladı.Şeytan'ın iftira edeceğinden korktum

O halde, ailesine ne oldu ve o şeytandır, o halde, bir kimsenin “Alemlerin Rabbi Allah'a hamdolsun” dediğini işitmiş kimse hakkında söylediğimiz gibi, Kuran'da geçen bir sözü işittiğinizde anlamalısınız. Kur'an'ın okunuşunu işitsen de, eğer onu söyleyen kişi tarafından niyetlenilmemişse, o zaman sana Kur'an'ı işiten kimsenin sevabı verilir ve bu çok güzel bir sahnedir.Tadı yakın, kolaydır. , ücretsiz

[ Kötülüğü olan, kendisine süslenir. ]

O'nun sözüne gelince: "Kimin kötülükleri kendisine çekici gösterilirse, sözlerinden kötülükleri ziynetinden belli olur. Bu süsün kim olduğunu Allah ona vahyeder, o Allah'ın niyetine göre onu kabul eder. yani onun mükafatı bizde belirtmeden Allah katındadır ve eğer o Allah katında tayin edilmişse o zaman Allah katında da bir hususi yoktur, biz onu tayin etmedik, o onu hususi bilir, belli değil iki ayrı oranda bilir. anlayın ki ikinci bölümün sonu doksan

( Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla )

( Hilvayı bilmek üzerine yetmiş sekizinci bölüm )

Sevdiğimle yalnızdım ve bizden başka kimse yoktu *** ve benden başkası olsaydı varlığı geçerli olmazdı.

Yalnızlık şartlarına sıkı sıkıya sarılsam *** yaradılışın ruhları onların kölesidir.

Ve eğer kendisinden başka kimse olmasaydı, onu iyilikte iyi olanlara kurban ederdi.

[ İnzivanın yasal kaynağı ]

Bilin ki, Allah bize ve size başarı nasip etsin, yalnızlığın kökü şeriattadır.

Kim bana beni kendinde zikrederse, ben onu kendimde zikrederim ve kim bana beni bir mecliste zikrederse, ben onu bir mecliste ondan daha güzel zikrederim.

Bu, inziva ve inzivayı içeren gerçek bir ilahi hadistir ve inzivanın aslı, dünyanın içinde bulunduğu inzivadır.

Kim hür olup da bulamazsa, ***'den başkası onun hüküm sürme şeklidir, cahillerin hükmüdür.

Ve

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, "Allah vardı ve O'nun yanında hiçbir şey yoktu" buyurdu.

Ve

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'e, "Rabbimiz, mahlûkatını yaratmadan önce neredeydi?" diye sorulduğunda, "Üstünde hava, altında hava vardı" buyurdu.

Sonra yaratılışı yarattı, davayı kararlaştırdı ve işleri bitirdi ve her gün bir meseledir ve eşyaları boşaltacak, sonra evleri sonsuza kadar insanlarıyla dolduracaktır.

[ Kealh en yüksek makamdır ve insanın yaşadığı evdir ]

İnziva en yüksek makamdır ve insanın içinde yaşadığı ve onu kendisiyle doldurduğu evdir ve başka hiç kimse onu oraya yerleştiremez. Onu genişleten ve ona girmeyen ve kozmik yönlerden biri dışında onun içindeki kulun kalbine hakikat, bu yüzden tüm evrenlerden yoksundur, bu yüzden kendi içinde görünür ve kalbin onunla ilişkisi gerçek onun suretinde olmaktır, kimse ona uyamaz

[ Yalnızlığın kozmik kökeni ]

Dünyada inzivanın aslı, dünyanın doldurduğu boşluktur, bu yüzden ilk şey aerosol ile dolduruldu ve boşluğu kendi ruhuyla dolduran karanlık bir maddedir.Böylece Allah'ın halkı ona Büyük Adam derler. ve kısaltmasına Küçük İnsan denir, çünkü o vardır ya da Tanrı, büyük dünyanın tüm gerçeklerini onda bırakmıştır.

Tanrı'nın Adem'i kendi suretinde yarattığını söylemesi

Ve iş bizim karar verdiğimiz gibi olduğundan, Cenab-ı Hak, "Göklerin ve yerin yaratılması, insanların yaratılmasından daha büyüktür, fakat insanların çoğu bilmez, fakat pek az kimse bilir" buyurmuştur.

[ İnsan küçük bir dünyadır, dünya büyük bir adamdır ve mükemmel insan kısadır ]

İnsan küçük bir dünyadır ve dünya büyük bir insandır.Sonra kürelerden şekiller, elementler ve jeneratörler dünyada açıldı, yani insan dünyada en son doğdu.Tanrı onu gerçekleri toplamak için yarattı. Onu tüm dünyanın halifesi kıldı ve ona dünyada var olan her suretin gücünü verdi. Aracı ve kâmil insan özettir. Yüce Allah dedi ki: Biz onlara âyetlerimizi ahirette göstereceğiz. Ufuklar ve kendi içlerinde, insanın dünyadaki ayetleri içeren dünyanın kısa bir dünyası olduğunu bilsinler.

[ İnzivada insana ilk inen şey, kendi âyetlerinden önce dünyanın âyetleridir ]

İnzivada olan kişiye, kendi âyetlerinden önce dünyanın âyetlerini ilk indiren şey, çünkü dünya onun önündedir, Cenab-ı Hakk'ın dediği gibi: Biz onlara âyetlerimizi ufuklarda göstereceğiz.