Gözlerine aydınlanan, lâmbadan gözlerine bağlanan nur çizgileri gibidir ve o kirpikleri bakana dönük olarak yavaş yavaş kaldırsa, o uzamış çizgilerin aydın bedene daraldığını görür.Uykuda ve ölümden sonra ona. , ve Cennet çarşısında, ruhların giydiği ve senin niyetin, bakanla nurlu beden arasındaki perdeleri gönderme eylemiyle o çizgileri görmektir. Bu açıklamadan sonra herhangi bir açıklama yok.

(Dokuzuncu Bölüm) Ateşli paralı asker ruhlarının varlığı hakkında

( Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla )

Ateş çayırı ve bitki örtüsü ve cin görüntüsü iki şey arasında bir kıstak olarak ortaya çıktı.

Nadir bir yerde *** olan bir antropomorfik ruhu ile bir yeri olmayan bir ruh arasında

Böylece onun cismini alan *** rızkın başsız beslenmesini istedi.

Ve gözde teşekkül ederek kalb önünde meleklerle karşılaşan

Bu yüzden bir zamana uyar ve *** isyan eder ve düşmanlarını ateşle cezalandırır.

[ Cinlerin, meleklerin ve insanların yaratılışı ]

Yüce Allah, cinleri ateşten yarattı dedi.

Allah'ın melekleri nurdan, cinleri ateşten ve insanı size anlatılanlardan yarattığı sahih hadislerde belirtilmiştir.

Size söylenenden insanın yaratılışı hakkında ne söylediğine gelince, kısacası meleklerin ve cinlerin yaratılışı hakkında söylediklerinin aynısını söylemedi, sonra kendisine verildi. Bütün sözler ve bu onlardandır, çünkü melekler yaratılışlarının kökeninde farklı olmadılar, cinler de farklı olmadı.Adem'in diğer çocuklarının yaratılması ve İsa'nın yaratılışı, barış onun üzerine olsun, Bahsettiğimiz kişilerin yaratılışına benzer şekilde, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem kısa olmayı amaçlamış ve insanın yaratılışının detaylarından bize ulaşanlara değinmiş, böylece Adem çamurdan yapılmıştır, Havva kaburga kemiğiydi, İsa bir canın nefesiydi ve Adem oğulları alçaltıcı sulardı.

[ Cennet ve dünya arasındaki ruhsal kaynaşma ]

Ve Allah, dört direği diktiğinde ve duman sabit gezegenlerin yörüngesinin içbükeyine yükseldiğinde ve o dumanda yedi göğü yardığında, birini diğerinden ayırdı ve her göğe işini takdir ettikten sonra açıkladı. Onun rızkı yerdedir ve bu dört günde birdir.Her ikiniz de, güvence altına aldığınız şeylerden, vurgulamanız için sizden isteneni istediniz de dediler ki: Biz itaatle geldik, Allah gökler arasında manevi bir birlik yaptı. Cenâb-ı Hakk'ın bu yeryüzünde madenler, bitkiler ve hayvanlardan meydana getirmek istediklerine bir istikamet ve bir yön verdi ve yeri insanlar gibi yarattı ve gökleri yağmur gibi, gökleri de yerden yere savurdu. Allah'ın onda indirdiği buyruk, nasıl ki bir erkeğin bir kadına cinsel ilişki yoluyla su atması ve yerin, hakikatin içinde gizlediğini, katmanlarına döktüğü zaman ortaya çıkar.

[ Dört Element ve Cinlerin ve İnsanların Bileşimi ]

Bundan dolayı, hava tutuşturulduğunda ve ısındığında, bir lamba gibi tutuştu, ateşin tutuşturulması, o alev, yani havanın yanması ve yükseliyordu.Daha ziyade, Raja olarak adlandırıldı çünkü o Ateş, hava ile karışmış, yanan havadır.Adem su ve toprak olmak üzere iki elementten yaratıldığı gibi, onunla yoğrulur, böylece ona ateşin karışması gibi çamur adı verildi. hava ile merceğin adı ateş, yerinde direklerin en yükseğidir ve tabiatın gerektirdiği şeyleri sevk etme yetkisine sahiptir. "Ben ondan daha hayırlıyım" demek, yani Allah'ın dört direk arasında tercih ettiği ilkesinden ve suyun otoritesinin Adem'i yaratanın ondan daha güçlü olduğunu bildiğinden, çünkü onu ortadan kaldıracağından ve toz, soğuk ve kuru olduğundan daha güçlüdür.