Allah'tan, onu ateşten kurtarmak için kitabını vermesi için, insanlar ve arkadaşları onu suçladılar ve onu, falancanın seninle şakalaştığını ve onlara inanmadığını anladılar, aksine olduğu gibi devam etti. Onun böyle olduğu belliydi, oluğun içinde “Ateşten kurtuluşu” yazılı olan tarafından üzerine havadan bir kağıt düştüğünde, bunu açıklayın ve insanları durdurun.O kitap şudur ki, okunmuştur. her taraftan eşit değişmez.Kağıdı çevirdiğinde yazı ters çevrilir de insanlar bunun Allah'tan olduğunu bilsin.Bizim zamanımıza gelince, bir kadın rüyasında dirilişin yükseldiğini gördüğünü kabul etti. ve Allah ona bir ağaç yaprağı verdi ki, içinde şu yazılıdır: Onu ateşten kurtar, o da onu elinde tuttu ve mutabık kalındı ki, uykusundan uyandı ve kâğıdın elini tuttu ve biz elini açamadı ve kağıdı avucunun içinde hissetti ve elinin tutuşu canını acıtacak kadar sıkıydı, bu yüzden insanlar onun üzerine toplandılar ve elini açabileceklerini umdular ama kimse yoktu. Adamlardan elini gücü yettiğince açmaya gücü yettiği için insanlara bunu sordular, bizim yolumuzdan kimse bunun sırrını bilmiyordu, fakihlerden resim âlimlerine gelince, bunu bilmiyorlardı. doktorlar için, o organa odaklanan güçleri karıştırmayı başardılar ve bu onu ne kadar etkiledi. Ve eli canını yakan sıkı bir tutuşla sıkılmıştı, bu yüzden ona rüyasını sordum ve insanlara anlattığım gibi bana anlattı, bu yüzden elini tutmasının nedenini biliyordum. kadın elini içine koydu ve onu sıkıştırdı ve ağzını açtı ve Allah'a kâğıdı yutmaya niyet etti, bu yüzden elini açtı ve kâğıdı ağzına aldı, bu yüzden onu yuttu ve eli açıldı. O, akıllı ve akıllıydı, bu yüzden o zaman bir kadının ölü bir kadını yıkaması kararlaştırıldı ve vajinasına ulaştığında, elini cesedin vajinasına vurdu ve "Ah," dedi. , Faraj, senin zinan neydi?” Bunun üzerine eli vajinaya yapıştı ve onunla kaynaştı. Biri onun elini keser ve biri onun cesedin vücudundan tuttuğu eli kadar kestiğini söyler, ve bu konuda hukukçular arasındaki çekişme uzar. O yalan söylüyordu, çünkü eli uzaklaşacaktı, bu yüzden çamaşır makinesini yalancının derecesine kadar kamçıladı, böylece eli uzaklaştı, bunun üzerine fakihler buna şaşırdılar ve o zamandan Malik'e hürmetle baktılar ve onu mescide bağladılar. Tıpkı Ömer İbnu'l-Hattab'ın, ilimdeki büyüklüğünü takdir etmede Bedir halkıyla birlikte Abdullah İbn Abbas'ı takip etmesi gibi ve Allah'ın bana neyi yerleştirdiğini bildiğimde Allah'ın, Allah'ın yarattıklarından hiç kimsenin o kâğıdı kıskanması gibi. görürdü ve bu Tanrı'nın o kadına verdiği bir sırdı.Ona ne dediğimi söyledim, o da elini açtı ve o kağıdı yuttu ve içinde bu ev var.

Göklerin ve ateşin ilmine, diriliş hallerinin ilmine, ahiret ilmine, kanunların ilmine ve elçilerin oranlarını yüksekleriyle bilmelerinin sebebinin ne olduğuna dair bilgi üzerine. Allah katındaki statüleri ve Allah katındaki statüleri ile Allah katındaki statüleri arasındaki fark. Onlara inananlar ve hakikat onlara hangi gözle bakar ve onlara hangi adla hitap eder?

" Medeniyetlerin en seçkinlerinden olan Meclis-i Musavi ve Muhammediye'den beşer Levhinde ilahî kalemle kazınmış mevcut sıfatların evini bilmeye dair on altıncı sûre ve üç yüz. "

İlacın ve kalemin sırrı *** oluşum ve ayak bilimi

Ve bu, kuluma çağrılan kişiye özeldir ve o geldi.

Kendi varlığı *** İçinde bir ayağı vardı

Ve ona söylediklerinden *** ilim mertebesinde ilerlemiştir.

Ve koşarak geldi, ata bindi ve yürüyerek

Ve onları etle kana karıştırmıştı

Ve kainatın hakikati, hakikat hiçliğin şahitliğinde ise

Olmadığı zaman *** gibi olduğu gerçeğiyle açıkladı.

Ve zamanında *** iftiracı ayakların sahibi değildi

Her tövbe edenin şartı gerçek bir kararlılık ve pişmanlıktır.

Hazretleri geldiğinde *** kurban etmeye ve hizmet etmeye geldi

Ve onu gördüğümde tahtta bir göz sağlamdı