Ve Cenab-ı Hak, "Onlardan korkmayın" buyurdu ve korkunun yaratılacağı yeri açıkladı ve onlara: "Korkun" dedi. haset ve açgözlülük gibi sıfatın da ortaya çıkması gerekir ve bu tabiî zuhurda olan her şeyi, maneviyatının zahirî hükmünü onda Allah bize bildirmiştir, onu nerede tecelli edip, nerede engellediğimizi bize bildirmiştir. ölümü dışında bu oluşumdan, çünkü o aynıdır ve şey kendini ayırmaz.

Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun dedi ki: İki durum dışında haset yoktur.

Bilakis, irşad ehli ve dünyevî müfessirlerin ilimlerinde kök salmış âlimler uğrunda bizi bundan korumak için onda maneviyatının zahirî hükmünü söyledik. mizacına ancak surette insan denir ve yaratıklar arasındaki farklılaşma mizaçta gerçekleşir, çünkü her karışık mizaçta, onu ancak bir konuda başkalarıyla birleştiğinde diğerlerinden ayıran özel bir mizaç olmalıdır. katılıma ve ayrım eksikliğine, bunu bilin ve doğrulayın

[ Bütün dünya yaşayan konuşan bir dünyadır ]

Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Ve O'nu hamd ile tesbih etmeyen ve hiçbir şey tesbih etmeyen hiçbir şey yoktur ve onun hamdini ancak diri, aklı başında bir kimse bilir ve müezzinin kendisine şâhidlik ettiği rivâyet edilmiştir. onun ıslak ve kuru sesi ve bu türden kanunlar ve kehanetler emredildi ve vahiy haberine imanla arttık, böylece taşların Allah'ı andığını işittik. ve her insanın kavrayamadığı Allah'ın heybetini bilenlere hitap eder.Mühendisin bunu idrak etmesi, kurban kesmesi, yedikleri yabani ot ve yiyeceklerdeki faydalarını ve bunlardan sakınmalarını mutlak surette onların bilgisine anlatır. Bundan kendilerine ne zarar verir ki, azarlama bilgisi, aynı konudaki hakiki bilgi ve Allah'ın sırlarından biri olsa bile, küfrü bilmeleri bakımından haktır ki, onunla azarlamayı öğrenmek isterler. ancak bu konuşmada Kanun koyucunun niyeti bu değildir, bu nedenle, Allah'ın duaları ve esenliği onun üzerine olsun, en eksiksiz ifşaya sahipti. Görmüyor muyuz ki o, Allah'ın ehlinin yapmış olduğu bir mesele hakkında onu uyardı ve onlar onu doğru buldular.

Dedi ki: "Sözünü artırıp kalplerini sallamasaydın, benim gördüğümü görür, işittiğimi işitirdin."

Kullukta mükemmellik de dahil olmak üzere tüm işlerinde mükemmellik derecesi için seçildi.

Aişe dedi ki: Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem her zaman Allah'ı zikrederdi.

Ve ondan bol bir mirasa sahibiz ve bu, nefse ve sözlerine has bir meseledir ve makamı idrak etmesiyle fiillerinde aksi ortaya çıkabilir, öyle ki yapanın kafası karışır. koşullarını bilmiyor.

« Taht Sahiplerini Tanımak Üzerine On Üçüncü Bölüm »

Arş ve Allah Rahman'ın yanındadır *** ve onu taşıyanların yanındadır ve bu söz makuldür

Ve bir mahlûk için herhangi bir güç ve yetenek, onsuz, akıl ve vahiy tarafından getirildi.

Beden, ruh, yetiler ve düzen *** O halde ayrıntılı olarak düzenledikleriniz dışında ne var?

*** sûresini yerine getirirseniz ve O'nun Rahmân adındaki mertebesi umulursa, arş budur.

Ve onlar sekiz ve Tanrı onları biliyor *** ve bugün bir açıklaması olan dört tane var

Muhammed, sonra Rıdvan ve onların sahibi *** ve Adem ve Halil, sonra Cebrail

Ve Michal Israfil'deki gerçek burada değil *** ama sekiz ghare bhalil

[ Taht Lisan Al Arab'da ]

Bilin ki, Allah, Arapların dilinde tahtın kral olarak adlandırıldığını ve kral anlamına geldiğini, samimi koruyucuyu destekledi.