“ Ölülerin kapısı dört yüz, bana görünenin yüzleşmesini bilerek, onunla konuştum ve kim yanımda durduysa ona baktım. ”

Görünüşüm her yerde hakikatin göbeğidir*** Her başlangıçta hakikatin mevcudiyeti yalnız benim

Gözlerim yanımda olsaydı *** değildi ve ortaya çıkmasaydı genişleyene kızardı.

Ey kâinatlarda yoksa hüsrana ***, ey gözlerinde ise saadet

O şimşektir, ancak mahlûktur, öyleyse onu gök gürültüsü ne yüceltir, ne de yağmur yağar.

[ Tanrı ilk ve sondur ]

Bilin ki Allah bize ve size yardım etti, Cenâb-ı Hak, O'nun ilk ve ahir olduğu kimliği hakkında söylüyor ve sadece ben varım ve O ve O vardı ve yoktu, o zaman ben vardım ve ben hazır bulunduğumda namaz benimle ve Onu ikiye böldüm ve sonra her birinin duasını ve tesbihini bilen ve benden işiten ve görenlerden başkası değil ve ben sadece kendini işitiyorum, öyleyse O birincidir ve diğeri de ben, alet için Onu yapanın dışında bir hüküm yoktur, çünkü o onda yapıcı idi, bu yüzden kabulü bakımından onunla ve kendisiyle ve kelamındaki tecellisi bakımından da kendisi ile yaptı.

Varlıklar çoktur ve madde birdir *** ve evrenler şahittir ve Allah şahittir.

O halde Allah'tan başkası yoktur ve O'ndan başka hiçbir şey yoktur.

O halde gözlerim hamd ile âlemlerin Rabbi Allah'a görünse, konuşmamda Yüce Allah'a hamd etse ve imanımı işitmiş ve kulumu övdüğünü söylemişse, son kulunu çağırmışsa ve cevapta Rab ise, o zaman öncelik bana geri verdi, ben yok diyene kadar söylemedi, ben yokum deyinceye kadar, yani ilk duyan ben oldum ve ilk o söyledi, sonra ilk ben duydum, ilk işittim, Böylece O, zahiri ve zahiri özdeşleştirdi ve O, beni ve kendini bilendir ve O, ancak Benim vasıtamla tecelli etmez ve O, Benden başkası tarafından gizlenmez ve İlk, Benim vasıtam dışında sahih değildir. Ahireti ancak Ben kurarım, çünkü ben her şeyim, O beni bilir ve bana varlık verdi, böylece benimle onun arasında şeyler bağlandı ve namazı benimle onun arasında taksim ederken bana şunu itiraf etti: çünkü kendisinin olduğu gibi benim olduğunu da biliyordu, bu yüzden benden ve ondan gerekli, bu yüzden gerekli ve vacip ve mümkün ve eğer böyle olmasaydı, işsiz olurdu, süsledim. O benim rızamdır.Yeryüzü onun için bir ziynettir.Onun kudreti,hükümlerinin tesiri ve iradesinin hükmü bende göründü.Ve beni tam bir nur kıldı ve kendisi için onunla süsledi. Yer, göklerin ve yerin nuru olan Rabbinin nuru ile parladı ve yerin rezil olduğundan bahsetti de ben onun kudreti altındayken benim tarafımdan mı küçük düşürüldü? ve bir emir verdi, fakat onun emri ve yasağı yerine getirilmedi ve başlangıçta yasak ona uymadı ve “Onu bozan birini nasıl içine koyarsınız?” Diye itiraz etti. Bu halife, vekâlet ve yasakları, bu yüzden bu lanetli bana isyan etti. Ben ona secde etmesini emrettim, o ise kabul etmedi ve kendisinden daha hayırlı olana iyilik istedi. Sen sadece benim azametimi ve azametimi kabul edenleri gözlerinle gördün mü? Benim gücümün etkisi altında olduğu halde, bana isyan etti ve bana karşı çıktı ve sınırlarımı aştı.Bundan dolayı, onlar çorak, çorak ve içinde ziynet bulunmayan bir yerdir. Sonra beni ziynetimi gördün, beni tesbih et, ziynetimden başkası beni teşbih etmedi. Burası, Malik'in evinden Rıdvân'ın evi nerededir, bütün iş, güçlülerden ve aşağılanmışlardan kendisine döndürülür. Kim efendisinin hududunu aşar ve: "Ey kullarım, Allah'ın rahmetinden ümidinizi kesmeyin, çünkü Allah onları rahmet için yarattı ve bunun için onlara Rahman denildi ve O'nu arşa istihkam etti ve Allah'ın rahmetinden ümidinizi kesmeyin. Resullerin en mükemmeli, en mükemmeli, en sadık olanı ve en şereflisidir.” Ve dünyanın ve dünyanın adı olan bu söylemdeki tevhid ve müşrikler.

ona verdiğinde