Allah, hakikat makamının gerektirdiği bu şarta zevkle girmez, çünkü Allah'ı bilmeyen veya kendisine emrettiği gibi iyi zannettiği için ona işaret eden Allah tarafından şart koşulmuştur. Allah'ın kendisini o işe hazırlayana kadar onu bir işe göndermeyeceğini biliyordu, bilge ve uzmandır, bu yüzden Allah yaratılana gaddar değildir, çünkü yaratılan için O sizden ve kendinden çok habersizdir ve doğru değildir. yani bu şartın bir faydası yok.Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, bütün bunlardan bir nebze olsun, o halde Muhammedi olman daha hayırlıdır, Allah'ın Musa'nın hadisinden bahsettiğine göre, selâm onun üzerine olsun, Sadece, halef üzerine şart koymanın caiz olduğunu ve Musa'yı görmemenizi şart koşuyorsa, onun üzerine bir şey şart koşmanın caiz olduğunu bilmek için bahsedildi, Muhammed'e nasıl dedi, Allah'ın salatı ve selâmı olsun. İsra gecesinde Allah ona namazı farz kıldığı zaman, Rabbine dön, çünkü ümmetin buna dayanamaz.Sonra akıl yürüterek, "İsrail oğullarına musallat oldum" dedi. salat ve selam onun üzerine olsun, Allah'ın emrine uymadıkça geri dönmedi, çünkü Allah ona peygamberlerden bahsetmişti. Selam ona dedi ki: İşte bunlar Allah'ın hidayet ettiği kimselerdir, öyleyse hidayetinde onlara uy, bu yüzden dönüşünde emrine uydu ve o iyi oldu ve bu, şeyh'in yolu tutmasının faydasıdır. biliyorum

Eğer takip ediyorsan ondan sana verdiğini al ve durma, çünkü durmak zordur.

Eğer küstahsan, ilim ve dirayetliysen, o zaman istediğin emir sana gelmiştir.

Allah doğruyu söyler ve O doğru yola iletir

" Kırk Dört Beş Yüz Bin Bölüm: Kutub'un Durumunu Bilince, Güçlü Bir Gözcü Olmadıkça Çıkışı Bildirilmiş Bir Telaffuz Değildi "

Dilin bekçisi emanettir *** Öyleyse söylediğine güven

Bir bakarsan konuş ve gerçekler üzerinde çalış Phil

Aynı şekilde, tüm gücünüz de sizdendir, çünkü onlar onun gözleridir ve göz, sizin bilmediğiniz şeydir.

Yani tavsiyemi biliyor ve tanıksanız *** Gönderilen bekçi köpeğinden biliyorum

[ Şüphesiz Allah, kulunun diliyle dedi ki, Allah kendisine hamd edenleri işitir .]

Yüce Allah şöyle buyurmuştur: “Şüphesiz ırzları koruyanlar, yazanlar, yaptıklarınızı bilenler ve

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: Allah her sözün dili iledir.

Ve onu kendisine akıl almaz bir şey olarak getiren bir kimsenin sözüne has olan şey ise, dili olan her kimse Allah katındadır ve Allah katında olan kalır. kral yazdı, bu yüzden kişinin söylediği dışında yazmaz.Kıyamet gününe kadar yanında bulunur ve eğer bir şey yaparsa, kral özellikle bir şey yaptığını bilir ve onu yazmadıkça yazmaz. Yükseliş melekleri amellerle birlikte kulun eserinde yükselir ve o kuldan bağımsızdır, bu yüzden kul ondan kabul eder ve yukarılara yazar, o da amel ile yükselir ve onu artırır, öyle denilir. Ona: Bu eserle sahibinin yüzüne vur, çünkü o benim yüzümü istemedi ve onlara sadece Allah'a O'na içtenlikle ibadet etmeleri emredildi. Bu haberde olduğu gibi amel bildirilmez, ameldeki niyet kuldan değildir, ancak mahrem yüzündendir ve bu yüzden Allah'tan ve onun niyet ettiği şeyi yapandan başka kimse onu işçiden bilemez. bu ilâhî varlık, sözün zuhuru ile meydana gelendir ve bunun sebebi, her varlık hakkında ilâhî söz dışında hiçbir zaman teşekkül ve teşekkül olmasıdır. onunla değil, söz kaybolur, ancak Tanrı, mükemmel yaratılışın mevcut bir görüntüsünü yaratmak için onunla birlikteydi, o zaman Yüce'nin onda anılması gerekir, bu yüzden kulun eksikliğini, kökeninin hak ettiği şeyden tamamlar. daha büyük olana kadar yükseltmek için sadaka kabul ettiği için mükemmellik