Ve ihtiyaç, onu sebeplerin ayrılığından ve her bir sebebin diğerinden yükselmesinden kör etti ve dedi ki: "Belki beni ona çağıran bu gayb şahitlik etmek gibidir. Ona dayanmak için açık bir sebep bulamadı. Kendisini çağıran o görünmeyene doğru sürüklendi.Belki de O'nun elinde bulduğu sıkıntıdan onu çıkaracak bir umut vardır.Ona zaruretle cevap verdi ve bitkileri sadece somurtkanlıktan çıkan memlekettir. Cenab-ı Hak, "Ve sebepler zarara uğrarsa, sebep yokluğunda sebep kaybolur. İstediğimizde birbirimizden ayrı kalın, onu sebeplerden biri yaptı ve o müşrik oldu, bu yüzden sadece öfkeyle çıktı ve bunun için zahir sebebe dönmek için acele etti, böylece iki taraf ayırt edildi. fakat dünyada bu eşdeğerde iki taraf vardı. Asıl hüküm, zorlama ve tercih vardır ilkesine dayandığından, yine de elli namazdan on ondan beşe varıncaya kadar vazgeçmiş ve seçmeyerek , o bunu beş kanıtladı ve benim söylediklerimi neyin değiştirdiğini söyledi ve oldu Yükümlü, bilinene verdiğine sahiptir, bu yüzden onun bilgisi fazla değildir ve bunda mutlak zaruret halinde Allah'a yönelenler, hükümde bu ilkeyi bilmedikleri yerden ona güvenirler ve karşı taraf tercih kuralına güvenir ki, istediğini yapan O'dur ve en mutlusu ilâhî şartlardan sıkıntı içinde çıkandır.

Cenab-ı Hak, "Ben hiçbir şey yapmaktan çekinmedim, mü'minin nefesini tutmakta da tereddüt etmedim. O ölümden nefret eder, ben de ona zarar vermekten nefret ederim ve bana kavuşması gerekir" buyurdu.

"Onu küstahlığımdan dolayı ümmî olarak okumam lâzımdır ve bana bunu yaptıran meşhurdur, çünkü bunun olacağını ondan biliyordum. Yakın ilim ve Allah doğruyu söyler ve O doğru yola iletir" der.

“ Kutb'un durumu bilgisine göre sûre otuzbeşyüzdür, evi insanlara karşı mağrurdur ve onlar Allah'ı hafife almazlardı ve tasvip etmediği şeylerle geceyi geçirdiklerinde o da onlarla beraberdi. ve Tanrı örtülüydü. ”

Allah'ı bilmemek, beni bilmemekle aynı şeydir ve bu yüzden ideallerimden ve formlarımdan kendimi gizledim.

"Aklını karıştırma" diyen için Tanrı'nın beni izlediğini biliyordum.

Peki Celile bize derse cevap ne olur *** Niye yaptın da biz ona durumun hükmünü anlattık?

Durum bir yetenek ve sen onu hediye ediyorsun *** Benim gibileri korumak için varlığımı koruyacak mısın

Beni veya tanıdığın kimseyi suçlama, onu tanıyorsun, dedikoduların efendisi

[ Tanrı'nın cehaleti, sizin cehaletinizden kaynaklanır ]

Bilin ki Allah, sizi ve bizi kendisinden bir ruhla destekledi ki, Allah'ı bilmemeniz sizin bilgisizliğinizden kaynaklandı.Çünkü Allah, O'nun ilmini sizin ilminizden başkasına delil kılmadı, bu yüzden ayeti kendinize yerleştirdi ve

Allah'ın salât ve selâmı üzerine olsun, ondan tercüme eden, "Nefsini bilen Rabbini bilir" buyurmuştur.

Ve Yüce Allah'ın söylediklerinin en hayırlısı nedir ki, insanları küçümsediler, çünkü unutmaya meyillidirler ve ne saptıran ne de unutan Allah'ı küçümsemezler. İlâhî isimler, bilhassa sabreden ve sabreden isim olmak üzere, bu fiil halinde onun hakkında konuşur ve ondan saklanmanın imkânsız olduğunu bilir, bu yüzden onun getirdiğini yapmak lâzımdır. Aynı şekilde bunda da haktır ve yazar olmayandan başkası böyle bir şey söylemez.Onu görmüyor musun? , içinde bulunduğu bu işi uyararak, yarattığım şeylerden nefret ettiğim ve sevdiğim şeyler açısından kendimden not aldım. Mü'minin kulunu bağışla, çünkü şeriata göre yapılması caiz olmayan mü'min hariç, kendisinden gizli olan ve ondan gizlenen bir şeyi yapmaktan hoşlanmaz.