Her elçinin bir koruyucu olması gerekir, çünkü mesaj vesayette özel bir konumdur ve mesaj bu dünyada ve ahirette meleklerle birliktedir çünkü onlar, onların bir kısmı, sınıfı ve dışındakiler için gerçeğin elçileridir. dünya ve ahirette onları umumî kehanet değil şeriat

[ İlahi İsimlerdeki Mesajın Kökeni ve Tahttaki Yeri ]

İlâhî isimlerdeki mesajın menşei ve mesajın hakikati, sözlerin konuşandan dinleyiciye iletilmesidir, makamsız bir haldir ve tebliğin sona ermesinden sonra varlığını sürdürmez ve yenilenir, Onlara Rablerinden gelen zikir günceldir, onun sözüdür, öyleyse onu getirmek, kendisine gönderilen işitende zikrin gerçekleşmesi, onunla gönderilen kelamdır ve buna kelâm denilebilir. Mesajın kendisiyle gönderildiği ve muhatabına ileten bir bilgidir.Bu yüzden mesajın bilgisi süt şeklinde ortaya çıkmıştır ve elçiler süttür, ancak mesajın Allah katında bir makamı vardır. Allah elçiler gönderir, biz de o arşta iken tebliği bir makam kıldık.Onlar peygamber oldukları hususta birbirlerini tercih ederler, Allah ise bazı elçileri bazılarına, bazı peygamberleri de bazılarına tercih etti.

[ Peygamberlerin her biri bir yönden faziletli, bir yönden de faziletlidir. ]

Ve bir makamı paylaşan hiçbir grup yoktur ki, ancak paylaştıklarında birbirine benzerler ve birbirlerini diğer şartlara tercih ederler, ki bu da katılımın gerçekleştiği ile aynıdır ve karşılaştırmada yaşananlar eşitliğe yol açabilir. Bir yönden faziletli ve bir kimse tarafından tercih edildiği için, onlardan biri, başka kimsede olmayan bir şeye tercih edilir ve o, faziletli kimse ile olmayan bir şeye tercih edilir.

[ Her türlü imama ihtiyaç vardır ]

Ve bizde eşit olmayabilir de, zümrenin sahip olduğu her şeyi toplar, bu yüzden bazılarının tercih ettiğini diğerlerine karşı toplayarak gurubu tercih eder, fazladan bir emirle değil, her ırkta bir imam olması gerekir. her türlü elçide, peygamberde, velide, mü'minde, insanda, hayvanda, bitkide, mineralde, kralda.

[ Yargı Olarak İlahi Söz ve Parçaları ]

Mesajın yeri kürsüdür çünkü arştan ilahi söz haber ve yargıya bölünmüştür.Şeriat, farz ve farz olan ve eylemi için övülen, tavsiye edilen ve kınanmayan şey bırakıyorum.

[ Haber olarak ilahi kelam ve bölümleri ]

Rivâyete gelince, biri kendi hakkında hak olanla ilgili, diğeri de bildiği şeyle ilgili olmak üzere iki kısma ve onun hakkında hak olanla ilgili olan iki kısma ayrılır. Bilen kısım ve bilmeyen kısım, yani kendini bilmeyen ve bilen kısım, şey ve Kuddus ve benzeri ve benzerlik arayan kısım olmak üzere ikiye ayrılır. fiillerin sıfatları ve Allah'ın her ismi alemde arar ve bu bölümlerin hepsi mesajın toplamıdır ve onunla birlikte elçiler gelmiştir.

[ Mesaj ilahi bir uzmanlıktır, gerçek bir konuşmacıdır ve Elçi bir öğretmendir ]

Ve mesaj, eğer sabit ve hak edilmemiş bir ilahi ihtisas olduğu tespit edilirse, hakkın konuşulduğunu, yani kelimelerle anlatıldığını ispat ederse, o zaman kendisine söylenenlerin toplamıdır.

[ Mantıksız olan bir şey var ama onu iletmenin faydası yok ]

Ve onu içeren bu bölümler dışında ona mesaj denmezdi ve bu bölümler olmasaydı mesaj olmazdı çünkü onun dışında mantıksız olan bir şey var, onu iletmenin faydası muhatabına düşmez çünkü. O onu idrak etmez.O, her şeye gücü yeten ve popüler olandan başkası, o halde bu anlattıklarımıza dikkat edin.Uzmana göre, ardıllık ve çoğulluk uyarısı olarak depolanmış bilgileri ve elçileri bulacaksınız.

( İnsan Mesajının Durağı Üzerine Yüz Elli Dokuzuncu Bölüm )

Resul, emir ve yasak, bilgi ve ibret ile insanlar için hakikat dilidir.

Zekidirler, ancak aldatma nedeniyle bu zeka tarafından dikkatleri dağılmaz.

Onları hurma ağaçlarının tapirlerine ve onda ne *** olduğunu görmüyor musun?

Kural olarak insanlara izin ve yasaklar koyarlarsa fikirlerden korunurlar.