En kutsal olan, tanrısallığın verdiğidir, çünkü yeninin eskinin güzelliğini taşıyacak gücü yoktur, tıpkı nehirlerin denizi taşıma gücü olmadığı gibi, denizler, üzerine gelseler de, nesnelerini yok ederler. [Kahire baskısı, 78. sayfa] Gelin ona, yani denize, ondan şahitlik edecek, ayırt edecek hiçbir iz kalmadı, artık bilin ki, Biz ondan söz ettik, o doğrulandı ve ona benzeyenlerin en yükseği. Yaratılmışların en güzeli, içinde dünyanın suretlerini yarattığı, sonra ona benzer şekilde ışığın ondan indiği aerosoldür. ondan ışık, ondan hava ve su indi, ondan mineraller, ondan ağaç ve benzeri şeyler indi, ta ki sona erinceye kadar. Yalnızca tek bir şekil kabul eden bir şey. Onu bulursan, onu anlayana kadar anla. bölümü de bu kitaptan alınmıştır inşaAllah. Kayıp hakikatleri de içeren bu kayıp hakikat, elif ve lam'ın kendisine yük olmasını hak eden en genel tiptir ve onların hakikatlerinin ilimdeki akışının ahdidir. Buna göre iki varlık, her biri kendi aralarında var olan bir meseleye girmişler, üçüncü bir meseleye ilişkin olarak, bildikleri üçüncü mesele hakkında ahde girmişler. Gerçekte elif, ahit alan içindir, lam ise ahit alan içindir ve aynı şekilde bunların tanım ve özellikleri de, sadece kendi türünden bir şeyi, özelliklerine göre belirtirler.