Yerin göbeğinde onlar için bir köstebek gibi ondan başka hayat yoktur. Eğer yerin yüzeyinde olursa ölür. Bizim bu kederdeki kederimiz onların canıdır. havaya çıkar, ölür ve havada keder vardır ve onun yaşam ışığı söner. İnsan ve vahşi hayvan, suda boğulursa, helak olur ve suda bir Sönmüş kederi.Hayatının ışığı ve sonra burada yaşayan ve burada yaşayan bir denizciyi gören bir timsah, bir su insanı ve köpeği ve birkaç kuş ve bunların hepsi elbette ve Allah'ın yarattığı ruh halidir. Biz bu evde yeterli olanı anlattık ve onun aslını Allah'ın ve önemli olanın yardımıyla yerine getirdik ve Allah doğruyu söylüyor ve O doğru yola iletir.

“ Musa'nın Huzurundan gelen kutsamaların tanımlandığı evin bilinmesiyle ilgili iki yüz doksan bölüm ”

Diyerek, aynı deyimi açıklıyoruz, bu yüzden soruşturmanın açıkladığı şeyin açıklamasında *** dikkate alın.

*** anlam tuşlarının isimleri ve ifadelerde değişiklik ve karalama

El sallamadıkça, kendisine atılana hasret gelmez.

Öyleyse Allah'ın ehlinin ilmini perde içinde açığa vurun *** Sizi açık ve net olarak yargılamayın.

Ruhu besleyeni söyler, ilmiyle ruhu besleyeni söylemez.

Böylece ruh, kendisine atılanı gizler, tıpkı *** rüzgarın kendileriyle dolaştığı ruhları açığa vurduğu gibi.

Muhakkak ki nefisler dilediklerini söylerler ve ruh, beyan ederek kayarsa yaralanır.

[ lütfun man ve zararla yok edilmesi ]

Bilin ki, Allah size ve bize yardım etsin, eğer lütuf sahibi, nimetini iyilik ve kötülükle bozarsa, bunun için Allah'a şükretmez. gerekli

Bu, kendisine ihsan edilenin nimeti bakımından kendisine bahşedilenin işidir, o zaman kendisine bahşedilen, kendisine lütufta bulunulan nimeti bilir ve buna karar verir. Ondan istediği şey de aynı nimet içindedir, bu nedenle, o noksan yerden başka bir yerde fakir olduğunda, nimet verenin nimetini kendisine zikretmesi caizdir. bin dinar lehinde, sonra onu giyecek elbisesi, binecek bir kayığı ve yanında rahat eden kimseleri olmadığını gördü de unuttu veya cahil kaldı. Paradan, zilletin acelesi olduğu zaman, böyle bir evde, mana ve zarara karşı değil, eğitim ve uyarı karşısında nimetleri kabul etmek farzdır. Sorusunun ne zaman içinde bir hediye ile ne de bir vaatle boşa çıkmaması, kendisine ihsan ettiği şeye karar verirse asil bir karakterdir.

[ Nimetler raporu ]

O halde biliniz ki, bu ev, size bahsettiğim şeye göre, nimetlerin tasdikini içerir ve o, ilim doktorlarından bildiğiniz anatomiyi ve bu insan insanının karakterize ettiği suretteki ilahi anatomiyi içerir. dünya suretinde ve hak suretinde yaratılmıştır.Bütün kâinatlar yukarıda ve aşağıdadır, iyileri ve kötüleri, nurları ve karanlıkları teferruatlı olup, Ebu Hamid ve diğerleri bu ilimden bahsetmişler ve onun arasında bu ilmi anlatmışlardır. bizim yolumuzdaki anatomi bilimidir.Onunla ilahi bilginin yaratılması ve bu, aynı zamanda, Ebu Hamid Al-Ghazali, Abu Al-Hakem Abdul Salam bin gibi Tanrı'nın isimlerini açıklarken Tanrı adamları tarafından konuşulmuştur. Burjan Al-Ishbili, Abu Bakr bin Abdullah Al-Maghafari ve Abu Al-Qasim Al-Qushayri.

[ Allah bize kendisine ve peygamberlerine inanmamızı emretti ]

Biliniz ki Cenab-ı Hak, kullarına kendisine ve peygamberleri vasıtasıyla indirilene iman etmelerini emretmiş ve imanı mânâlara farz kılmıştır.Cenâb-ı Hak, onların hepsini ahlâkî bir yük olarak kalplerinde taşımalarını emretmiş ve onların yerini onlara ibret almıştır. kalpleri ve zahiri zahirlerine indirdiği ve uzuvlarıyla taşıdığı, ellerin ve ayakların çalışmasından ve bedenden başka işe yaramadığı namaz ve cihat gibi maddi bedelleri içeren amelî işler ve diğer şeyler. Haramlara göz yummak, âyetlere bakmak gibi duyusal bir yükü olmayan, düşünmek düşünmeye sevk eder ve işitme, gıybetten ve salih hadis dinlemekten muaftır.