Buna gücü ve acizliği, eğer Allah'ın ona kendi suretinde şehadet etme yeteneği vermişse ve kendi perdesinin ardındaki acizliği, ilahî bir kudreti olmadığı için onu amel etmekten alıkoyuyorsa, o halde zikretmiştik. bu evin erkeklerinin zevkine göre bu evde anlattıklarımızı ve açıklama her evin ne taşıdığına göre uzun Ve bu hiçbir benzerliği ve direnci olmayan bir evdir ve evlerin en sağlamlarından biridir. Allah'ın kullarına karşı ihlaslı olana, hikmeti söyleme ihlâsı kırk yaşından sonra düşer ve Allah doğruyu söyler ve O, doğru yola iletir.

« Muhammediye'nin huzurunda Orta ve Yarım Köşkü'nü Tanımak İçin Yirmi Yedi Üç Yüz. Bölüm »

Yenilik yerleşik bir yasadır *** Tanrı onu vahiyde övdü

Bu, yasalaştırdığı bir gerçek değildir *** Öyleyse yaşlıların kanun koyucusu, onun yorumundandır.

Kendine iyi bak ve değerini bilsen iyi olur *** Detaylarının bilinen hali bu.

[ karşılaştırmalı bilim ]

Biliniz ki, Allah yardımcınız olsun, bu evin ilimlerinden ilimle mukayese ve amel ile tercih ve ilim ile tercihin farklı türlerine dayanan kıyas ve mukayese ilmi, bilgi sayesinde ve bilgi yoluyla meydana gelebilir. Bilinenlere ulaşmaktır. Takvasıyla takva sahibi gibi bir akıldan alır ve aralarında sebepsiz değil Allah'tan alanlar vardır. Sebeplerden biri, ilmin artması için dua ve bilineni tercih etmektir. amellerle, bir başka isimlerle, bir de zatla ilgilidir.Âlimler arasında, bu ilimlerin ekleri arasında bir ayrılık vardır ve bütün, İlâhî ilimdir. , zaman ve yer Durumda, her şeyde neye göre tahmin edilir, farklılığın ne olduğu gerçeği, o zaman değerlendirme kimin için ölçü ve ölçek, eğer harcama ise veya harcama ile analoji Allah'ın insanlar arasında bir ölçü ile taksim ettiği akıl gibidir, bu yüzden bir süveter ve diğer iki süveter yaptı ve değerlendirme dereceler ve dereceler içinde olabilir, ki bu da sınırdır. Olan, yazanın veya haber verenin istediği gibi olur.Allah, içinizden iman edenleri ve kendilerine ilim verilenleri derecelerle yükseltir. Hicretten sonraki fıkıh, mükâfatı Mekke ehlinde ve kulun kendisinden başka bir yere hicret etmek üzere muhatap olduğu her yerde hicret öncesi nafaka ücretine ulaşmaz ve orada bulunduğu müddetçe hayır işler. ve sonra göçünden sonra iyilik yapar.

[ Gelgit ortası ve gelgit ortası evi, kutsallaştırma evlerinden biridir .]

Bilin ki bu ev, bilip araştırmanız için sonunda adını verdiğimiz çeşitli ilimleri içinde barındırmaktadır ve bu ev, bu kitabın başında bahsettiğimiz yüceltme evlerinden biridir. Dünyanın yarısının aşkınlığı ve dünya ileri gelenlerinin mevcudiyetinin yarısının bulunduğu köşk evinden bahsetmişler ki, zulümle herkese hükmeden kibir konumundan ve amacına ulaşamamaktan Allah'ı övmeyi kastetmişlerdir.

Allah Resulü'nün, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, sözü, sizi övemem.

Kendisinde aradığı sona ulaşamadığı için uzuvlar bunu yerine getirmedikçe, ilahi isimlere de sahip olmadığımız için söylemedi, çünkü O'nun En Güzel Esmâları dışında övülmez ve kimse bilmez. O, ancak bu isimlerle konuşmakla övülür ve O, zikirdir ve o ancak O'ndandır. Hayır, bizden uyduruldu, çünkü başkasıyla çağrılmamız caiz değildir. Bu yüzden kendisini övdükleri dışında övülmez, hakim Ebu Bekir ibn et-Tayyib dışında, çünkü o, olayın karakterini yanıltıcı olmayan her adla adlandırmanın caizliğine gitti. , bütün dünya onun zulmü ve pençesindedir Yahya dilerse şahitleri ve tecellisi ile dilerse dilediği kimse için tesettür ve dilerse onu örterek veya dilediği kadar hakkıyla, ancak o kadar uzun süre ölür. tecellisinde bir kişiye tecelli etmediği için, serbest olduğunu bilir.Asla ama bilinmez.Onu cehaletiyle örten ölüdür.Çünkü ilim hayatı, O'nun ölümüyle eşleşir. cehalettir ve nurla birlikte meydana gelir, karanlıkta olduğu gibi, hükmünde de cehalet vardır. Ey diri olan, gaybı bilir ki, gaybı gaybın kendisiyle hükmedilir.Eğer o diri değilse, o zifiri karanlık ve pak hiçliktir ve Allah'a hamdolsun, O'nun her şeye gücü yeter. Kalbimdeki mevcudiyetinden, her surenin başındaki besmelenin özelliği, o surenin neşrinde ilahi rahmetin taçlandırılmasıdır.