Yapısı, Adem'in topraktan yaratıldığı ve onunla ve iki oğluyla birlikte yeri inşa ettiği ve bu şerefli tahtta sözü haber ve yargıya böldüğü gibidir ve bunlar onun için tahttan sallanan ayaklardır.

Peygamber rivâyetinde zikredilmiş, sonra arşın boşluğunda gemiler, bir geminin boşluğunda bir gemi yarattı ve her gemide ondan bir dünya yarattı, onların üzerine binasını kurdular, onlara melekler adını verdi.

Elçiler demektir ve onları yıldızlarla süsledi ve her göğe emrini indirdi, ta ki yaratıcıların suretlerini yaratıncaya kadar.

[ Ruhlar, ışık saçan, hayali ve ırkçı görüntüler ]

Ve Allah, bu nurlu ve ırkçı suretleri, bu suretlere görünmeyen ruhsuz tamamlayınca, her suret için ne olduklarına göre suret kıldı, bu suretle onlar suretlerdendir ve bu suretlerin ruhları, yani suretlerin ruhları, yani suretlerin ruhlarıdır. İkinci konu: O, onları, o tezahürden görüntülerin kabulüne göre ayırdı ve görüntüler, gerçekte bu ruhların işaretleri değildir, ancak bu görüntüler, ırkçı görüntüler ve benzeri görünümler söz konusu olduğunda onlara kral olarak sahip olmaları dışında. Tüm görüntülerin örneğidir.Somut olmayan görüntüler içeren duyusal görüntüler, bu bedensel görüntülerde uykuda, ölümden sonra ve gerçeküstü kıstak olan dirilişten önce tezahür eder.Bunlar yeryüzünde yaşayan görüntülerdir, bu onun bölümünde sunduğumuz görüntülerdir.

[ Ruhlar için Gıda, Görüntüler için Gıda ]

Sonra Cenab-ı Hak, bu suretler ve bu ruhlar için rızık kılmıştır ki bu üçüncü meseledir ki bu onların bekasının gıdasıdır ve bu duyusal ve ahlaki bir rızıktır. hayvan ya da bedensel form, kendisine yakışandan beslenir ve bunun ayrıntıları uzundur.

[ Dünya mutluluk ve sefalet içindedir ]

Sonra Allah her âlim için saadette ve sefalette bir derece ve bir makam kıldı ve ayrıntıları sınırlı değildir, öyleyse mutluluk ona göredir, öyleyse maksadın saadeti ve biraz kemal mutluluğu ve uygun olan bir mutluluk ve biraz da mutluluk vardır. mertebedir, yani meşruiyettir, idrak edilebilir ve makuldür, öyleyse ondan anlaşılan, dünya ve âhirette sefalet yurduna ait olan ve dünya ve âhiret zevklerinden saadet yurduna sarılanlardır. ve ondan saf ve karışıktır, bu yüzden saf ahiret yurduyla ve karışık olan bu dünya yurdu ile ilgilidir, bu yüzden mutlu sefilin suretinde ve sefil mutlunun suretinde görünür. ve ahirette ayırt edilirler ve zavallılar dünyada onun sefaleti ile ortaya çıkabilir ve ahirette de mutlular da öyledir, fakat onlar meçhuldürler ve ahirette de ayırt edilirler ve bugün de ayırt edilirler. Ey mücrimler, ehline, bozulmayan ve değişmeyen haklarla bağlı saflar vardır.

[ Dünyada ve Ahirette Arş Taşıyanlar ]

Tahtın ifade ettiği krallığın toplamı olan sekizin anlamı ve bu dördüncü mesele, sekizin anlamı size açık hale geldi ve bu sekiz, gerçeğin tarif edildiği sekiz oran içindir, Bunlar hayat, ilim, kudret, irade, konuşma, işitme, görme ve aşılanan, koklanan ve dokunanı kendisine uygun sıfatla algılamaktır. kral neden sekiz ile sınırlıdır, öyleyse bu dünyada görünenler dörttür: biçim, yiyecek ve iki sıra.

Allah onu kutsasın ve ona esenlik versin dedi ve bugün dört kişidirler.

Bu, tahtın padişah tarafından tefsirindedir.Tahta, yani yatak olan Allah'ın melekleri vardır, onu omuzlarında taşırlar, bugün dördüdürler ve yarın sekiz olacaklar, toprağa taşımak için. Bu dört seferin görüntülerinde İbn Mesare'nin sözüne benzediği belirtilmiş, bu yüzden birinin insan suretinde, ikincisinin aslan suretinde, üçüncünün ise aslan suretinde olduğu söylenmiştir. kartal suretinde, dördüncüsü de boğa suretindedir ve o, Samiriyeli'nin gördüğü ve Musa'nın tanrısı olduğunu zannettiği şeydir, bu yüzden buzağıyı halkı için yaptı ve dedi ki: "Bu sizin Tanrınız ve Musa'nın Tanrısı." Hikâye, Allah'ın doğruyu söylediği ve O'nun doğru yola ilettiğidir.

“ On Dördüncü Bölüm” Peygamberlerin Sırlarını Bilmek Hakkında, Evliya Peygamberlerini kastediyorum.

Ve mükemmel milletlerin kutupları Adem'den, barış onun üzerine olsun, Muhammed'e, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun ve kutuplar Allah onu yarattığından beri birdir, o ölmedi ve onun meskeni nerede?