Terazi, üzerine yemin imzalanan kişiye bakar ve sonra kefaretten çıkar, içindeki seçim, yemin ettiği şeye uygundur, o yeminde olmadığı sürece, kim bulamazsa ve öyledir. İşte bütün bunlar düşünülen ve ihtilafa yol açan şeydir.Cenâb-ı Hak, "İşi düzenler, ayetleri açıklar, sonra ayeti mühürler ki, Rabbinize kavuşacağınıza emin olasınız" buyurmaktadır.

Cenab-ı Hak ilahî haberde diyor ki, ben hiçbir şeyden çekinmedim, yaparım, tereddüt ederim.

Hadis, kendisini konuşanın düşünce gücünden tasavvur ettiği tereddütle tarif etmiş ve bu anlattıklarımızda meleklerle çekişen meleklerdendir.

Kim bana bir karış yaklaşırsa ben ona bir kolla yaklaşırım.

Ve

Yüce Allah şöyle buyurur: Kim beni bir toplulukta zikrederse, ben de onu onlardan daha hayırlı bir toplulukta zikrederim.

Ve

Onun deyişi: Rabbimiz en alt semaya iner.

O halde, Âdemoğullarının bu pratik özelliğinin ilahî hakikatlere uygunluğunu anlayın, çünkü onların bu konudaki sözleri, yani ilahî hakikatler, bu fiile en yakın olanlardır, bu yüzden ihtilafa düştüler ve onun, zor olduğu zaman abdesti kemale erdirme sözü gibi. onun için ilahi gerçeklerden.

Cenâb-ı Hakk'ın mü'min kulunun nefesinin kıskacındaki ilahi haberdeki sözü ölümden nefret eder, ben de ona zarar vermekten nefret ederim.

Böylece kendini nefret edilen biri olarak nitelendirdi ve bu hakikatten de mümin şiddetli soğuktan dolayı kendisinden nefret ettiği zaman abdest alır, böylece bu ilahî hakikatten hoşlanmadığı sevabın sevabına kavuşur.

Cenab-ı Hak, "Ey ağır olanlar, biz size içimizi boşaltırız, siz de bizden başkasına boşaltmazsınız" buyuruyor: "Göklerde ve yerde olan, her gün O'ndan sorar. Size ayıracağımız bir pozisyondan, bu işte dengeye sahip olacak, çünkü bu eylemler Yüce Meclis arasında tartışmanın gerçekleştiği ilahi gerçeklerle bağlantılıdır ve üzerinde uzun uzun konuşulması gereken detaylar vardır. Allah doğruyu söyler ve O, doğru yola iletir.

Varlığında Meleklerin Vahyinin Muhammedi Duruştaki Yerini Bilmekle İlgili Yüz Yedinci Bölüm

Yüceler Yücesi'nin ruhları üfleyip Riyad'da bulutların arasından geçerken nefes aldılar ve uyudular.

A Nefesler aleminde kim bizim gibi *** ve içindeki aşkları benim aşkımla aynı mı?

Lisan el-Haq, “Yolunuz *** en uygun Sünnet üzerindedir, tamamlamanız için bir rehberdir” dedi.

Ben de senden iyiliğimin ve intikamımın sırrını açıkladım ve ilmimin ve hikmetimin sırrını sende sakladım.

Gözü olan görür, onu süpürdüğümü görür ve kör olan da benim şaşkınlığımdandır.

Her makam Allah'ın nazarındandır ve her varlık benim yetişme tarzımdandır.

[ Tanrı, yaratıkların sayısı üzerinden gökten yeryüzüne çıkışlar yaptı ]

Bilin ki, sevgili koruyucu, Allah, mahlûkların sayısınca gökten yere mihraçlar kıldı ve göklerde bir ayağın olduğu yer yoktur, ancak o, Allah'ı tesbih eden ve kendisine O'nu hatırlatan bir melekle doludur. Onun zikri sınırlıdır ve yeryüzünde Cenab-ı Hakk'a öyle melekler vardır ki, asla göğe yükselmezler ve gök ehli ebediyen yere inmezler. Herkes onun duasını ve tesbihini bilir ve Cenab-ı Hakk'ın boyun eğdirdiğini herkes bilir. Cenab-ı Hak onları murad etmiş ve Allah'ın elementler âleminde yapmayı dilediği işlerin göklerde indirdiğini onların ellerine yerleştirmiştir. gökler, belirli ilahî emirlerle iner. Gök ehli ile ve onlar aşkın meselelerdir ve O, Arş'a inen melekler için Arş'a bölünmemiş, tek kelime ile Arş'tan Arş'a yükselenler kılmıştır. ruhun dayandığı iki gücün bölünmeleri ve iki yüzlü olan Levh'tir ve Levha ile arş arasındaki cipsler meleklere yükseliştir ve o cipslere inen mânâlar şöyledir: melekler ve Tanrı'nın ruhundan. T, kalem olan zihne tablettir, fayda istikametleridir ve zihnden de ona doğru olan, nefsin ilimlerinden bu yönelimlerden elde ettiği hiçbir tercihi olmayan kişisel-fayda yönelimleridir. evren sayısız birçok ve