Ve eğer onu şerefine sitem ederse, o zaman alınan suçu kabul edecektir.

O, içindekini ve cevabi bilendir ve niyetin eşiğinde olanı da bilir.

Konular tıkanırsa yolları tıkanır ve sadece bulan onları açar.

Yaratılışındaki özellikler olmasaydı ***, onunla parayı ve çocukları sevemezdin.

Ne ailemin varlığını mesken edindim, ne kralları, ne de sebepleri dayanak olarak aldım.

Bu talepler onların taleplerine atfedilmiştir *** ve bunları sadece şahit olanlar bilir.

[ Evrenin sıfatlardan hak ettiği ile mahiyetin sıfatlardan hak ettiği arasındaki fark ]

Bilin ki Allah, kendisinden bir ruhla bizi ve sizi destekledi, Allah, kâinatın hak ettiği sıfatlar ile Zâtın hak ettiği sıfatlar veya ilâhî lütuf arasında bir ayırım yaptığında, Allah'ın sıfatlarını bilenler tarafından yüceltildi. Onu kovuyor, ona benzer bir ilâhî sıfat kendisine zuhur ettiğinde, o da ona karşı çıkar ve ona hürmet eder. Hak, vacip olmayan şeydir ve burada bir şerif grubunun ayakları kaymıştır ve onlar da haktır. Bunu yapmadım, çünkü Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) bizim söylediklerimizi uyardı ve beni, verdiğimiz hüküm üzerinde onunla tartışmaya sevk etti.

Allah'ın salatı ve selâmı üzerine olsun sözü, eğer size cömert bir topluluk gelirse onu onurlandırın.

Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Allah, sizinle din uğrunda savaşmayan ve sizi yurtlarınızdan çıkarmayanlara iyilik yapmanızı ve bana adaletli davranmanızı yasaklamaz."

[ Tanrı'ya Zavallı ]

Ve bilin ki, kavminden Kudretli Hükümdar, kudretini arkada bırakmadıkça veya onun gözünde sizin kudretiniz onun kudretinden daha büyük olmadıkça size gelmedi ve üzerinize inmedi.

Kendi nefsinden razı olursa, hikmet sahibi olursun ve Allah, Peygamberini körlerde ve ibadet edilenlerde ancak iki zümrenin huzurunda azarlamaz. Hükümdarlara ve ileri gelenlere tazim, Rabbine ibâdettendir ve fakirleri teşbih, ancak onların sefaletlerinde kırıldıkları için bir tazmindir. O, fakirliğini ve mağlubiyetini senin tesbih, kabul ve kabulünle gidermez. O'nun Rabbidir ve tazmin ancak Allah'tan yoksullar içindir.

" Beş Yüz Beş Yüz Günlük Sahabe Kutub'un Halini Bilerek Evi O'nundu ve Rabbi dağa tecelli edince onu yerle bir etti. "

O görünene kendini gösterirse, bu tezahür onu sersemletir.

Ve mülk edinenden yüz çevirirse, o emanet onu helâk eder.

Ve eğer ışığının sallandığı kişiden sarkarsa, bu da sallanır.

Ben duyduklarınızı söyledim *** Vallahi efendim söyleyin

Ben tecelli edeni görünce gölgemin gözü beni şahit tuttu.

Kim benim ki ondan başkası değilsem ve gözlerim değilse söyle bana kim benim

Allah her zıddında ve her surette O'ndan başka zahir değildir

Ve her cinsiyette ve her türden *** her bağlantıda ve her mevsimde

Ve her duyu ve her zihin *** ve her beden ve her form

[ Tehlikedeki mesele hikmete aykırı olabilir. ]

Bilin ki, Allah bizi ve sizi destekledi ki, tecellîde mesele, emanet edilen hikmetin tertibinden farklı olabilir ve biz ebelerin hazırlığını bildirmişizdir ve ebedî bir bolluk ve ihsandan başka bir engel yoktur. haram değildir. Bu tecellî, ezilmemeli, sarsılmamalıydı. Bu, bize itiraz edenin sözüdür. Biz ona dedik ki: "Ah, hazırlık için böyle dedik. Biz her zaman tecelli eden hakikat üzerindeyiz ve Bu başkalaşımı algılayabilen kişi ancak özel bir hazırlıkla mümkündür ve bu hazırlığın kendisi için doğru olduğu, dolayısıyla tecellinin sağında gerçekleştiği, dolayısıyla yoksun olmadığı, tecellide kalmaya da hazır olduğu, ya da buna sahip değil, eğer buna sahipse, kalması gerekir ve onun için değilse, başkalaşımı kabul etmeye hazırdı ve kalmaya hazır değildi ve bu onun için geçerli değil, o zaman o Ezilmesi, sarsılması, helak edilmesi veya gıybet edilmesi veya bayılması gerekir, çünkü onun için şahitlerinden başka şahitleri kalmaz, cimrilik etmeden tamah etmeyin.