Lütuf gözünden elde edilen dünya, eğer öyleyse, iki ilim arasındaki fark nedir ve her ikisi de man gözündendir ve onda fiil ve fiillerin şekillerini yaratma bilgisi vardır. onda ilâhî mübadelenin ve ne zaman döneceğinin bilgisi vardır ve bir topluluk bundan ne anladı ki Allah fakirdir biz zenginiz deyince Allah onlara ve Allah'a borç ver deyince Muhammed'in Rabbi bizden istiyor Ödünç verme ve onda gizlilik bilgisi ve ihtisas rahmeti vardır ve Allah doğruyu söyler ve O, doğru yola iletir.

" On ikinci sûre ve üç yüz, vahyin evliyaların kalplerine nasıl geldiğinin evini bilme ve onları Muhammed'in huzurundaki şeytanlardan koruma hakkındadır. "

İnsanı bir kan pıhtısından yaratana de ki, ben ona pıhtıdan kan damarlarını bağladım.

İnsanı bir kan pıhtısından yaratana de ki *** Ben onu bir şekilde bir araya getirdim.

İnsanı bir kan pıhtısından yaratana de ki, *** Yazı ile boyun arasında gerçek daha açıktır.

İnsanı bir kan pıhtısından yaratana de ki *** Tevhid ahdini boynuma sen koydun.

İnsanı bir kan pıhtısından yaratana de ki *** İsimlerle ve yaratılışla nasıl yaratılır?

İnsanı kan pıhtısından yaratana de ki *** Beni örtme, çünkü bu son nefestir.

İnsanı bir lekeden yaratana de ki *** İnsanlar terle karıştığında ilim

İnsanı pıhtıdan yaratana de ki *** İşin tünelde olduğunu bana haber verdin.

Çünkü bir göz kapağı tarafından sınırlanamayan bir görüşüm var ve etrafımı bakışlarla çevrili bir görüşüm var.

İnsanı bir sülükten yaratana de ki *** Evrenin varlığını bir levha üzerinde yaptın.

Ama meseleyi kendi tarafımdan gördüğümde bir tabakta gördüğüm varlıktı.

Herkes bulaşıkların adaletsizliğine hapsolmuş *** bu yüzden onu çok fazla özlem ve endişeyle görüyorsunuz

Böylece ünlü şafağın sahibi gerçekleri şafakta ve alacakaranlıkta görür.

Ve içini şahit olan alacakaranlığın sahibi, nurlarda ve şafakta hakikatleri görür.

Çıktığı müddetçe herkes hududun huzurundadır *** Ondan kendisine bir kandil gelse dayanamaz.

Hâlâ kendisini içeri sokacak, yanık doluysa rahatsız edecek bir imtihandadır.

Aşkı da ıstırabı artırdı ve aşk, aşktan türemiş bir kelimedir.

Altta olduğu gibi üstte cinsiyette *** Yani manşet ayakta ve köstek boyunda

Böylece ruh, onu yöneten bir beden tarafından tutulur ve beden, farkın anlaşmasıyla tutulur.

Farkın mutabakatı ile, cesedin bulunduğu tabiatların buluşmasını istiyorum.

[ Bilgi üçtür ]

Bilin ki, bilgi üçtür ve dördüncüsü yoktur ve sınırsız olan mutlak varlık olan Cenab-ı Hakk'ın varlığıdır, Kendisi için zorunlu varlıktır ve bilinen diğer ise mutlak yokluktur. -Kendisinin varlığı ve hiçbir şekilde sınırlandırılmamış olandır ve imkânsızdır ve mutlak varlığa aykırıdır, bu yüzden üzerlerinde ağırlık yargısı ile karakterize edilseler ve ikisinden ne varsa hepsi birbirine benziyordu. Zıt zıtlar, ancak aralarında bir ayrım vardır ki bu da birinin diğeri olarak nitelendirilmesini engeller. O, bilinen üçüncü kişidir ve tüm olasılıkları içerir ve sonsuzdur, tıpkı bilinenlerin her birinin sonsuz olması ve bu kıstasta kendisine bakan yüzden sabit nesnelere ve mutlak varoluştan sabit nesnelere sahip olması gibi. Bu yüze eşyanın adı verilir.Kim, hakikat onu bulmak isterse, ona “Ol” der, o da olur ve mutlak hiçliğin baktığı yüzden mevcut hiçbir nesnesi yoktur. İşte bu yüzden onun varlığın harfi olduğu ve olacağı söylenir, çünkü eğer var olsaydı.