Çünkü onu bilene kadar incelersem, belki de bu düşünceye uygun olan ve gerekli olan bilgi değildir, çünkü Yüce Allah'ın bizden bilmemizi istediği şey, onunla olan bağlantının bilgisi ve bu bilgidir. Allah'ın kulu için murad ettiği faydaya ulaşılamamıştır.Eğer kendini bir düşünce veya şahit olarak biliyorsa, Rabbiyle olan bağını bilir, dolayısıyla Rabbinin temiz olduğunu bilir. ve aklî, fıkhî, ilâhî, tam, tam ve hakkın dilerse noksan ilmine benzer; çünkü Cenab-ı Hak, bu âyette bize onun en güzel yollarını ve ilmini açıklamış, böylece O'nun ne olduğu bize açık hale gelir. O'nun her şeye şahit olduğunu ve doğru söylediğini, kim bu görüşe baştan bakarak yüz çevirirse, ancak Rableri ile karşı karşıyadırlar. Varlığı ispat edilecek bir şey değildir. oradaki mesele ihtiyatla tasrih edilmez, o halde kim bu anlattıklarımızın arkasında durursa, o öğretilenlerdendir. Ne kadar anlayışlı olursa, onu o kadar çok bilir ve onu ne kadar çok bilirse, Rabbinin bilgisi o kadar artar.Allah doğruyu söyler ve O, doğru yola iletir.

" Dörtyüzelliüçüncü sûre, sana verdiğim paraya ihsan etmeyi ve sana verdiğim lütfun da, sana karşı suç işleyene mağfiretinden, ihsanını bilmek hakkındadır. "

Soylu olanın hükmü, cömertliğin cömertliği dediğimiz şeye engel değildir.

O, saadeti kendisine ihsan edendir ve nimetin anahtarı da onda delille vardır.

Eğer başarırsan, övgünün övülmesine bak.

[ Affetmek için ilahi bir emir ]

Cenab-ı Hak bir muallim ve bir uyarıcı olarak dedi ki: Ey insan, seni cömert olan Rabbin hakkında aldatan şey, cömertliğini söyleyene kadar onu uyar. Rabbini sandığın rezillik, Allah senden razı olsun

[ Tanrınız en büyük suçlardan biridir .]

Bil ki en büyük suç, sana sövendir ki, senden olmayanı sana isnat etmesidir ve eğer bu senden zuhur ederse, onun sana nispet ettiği şeye sen, yarattıklarının cömertliğindendir. nasibini senden üstün tutar ve bunda cömerttir ve senin ona amel ettiğini bilir, bu yüzden ona vereceğin mükâfat böyle bir şey değildir. Çünkü uluhiyet ve şövalyelik ehlinin nazarında şeref, kan ve paradan mukaddeslik bakımından daha büyüktür.Böyle bir zarara ve yabancılığa karşı sabrınızı ve tahammülünüzü görmekten başka, hakkınıza böyle bir şey yapmadı . Sana isnat edilenin masumiyeti senden değil, ondan olan iftiradandır ve hükümde ve sen ondan masumsun, onu bulup yargıla, ona bir sır açıklamadın ve onunla tartışmadın. Sabırlı, kanaatkâr ve nüfuzluların dereceleriyle hak ettiğinden fazlasını kazandın ve bütün bunlarla onun yanında eziyet çektin. koruyarak, “Onun mükâfatı Allah katındadır” dedi. Nefslerini Allah'a bir siper kılmış olan Allah ehlinden ve nefsini Allah'a sığınanlardan, Allah bizleri Kendisi ile değil, Kendisi ile O'ndan korkanlardan kıldı, bu yüzden yazarlar topluluğunda toplanacaktır.

" Bizim huzurumuzda bizimle karşılaşmasının bilgisi hakkındaki dört yüz elli dördüncü bölüm, bir yabancı değil, bir akraba tarafından bilinen şeydir "

Akrabalar içimizde *** ve paramızda yöneticilerdir ve liderlik bizdedir.

Yabancı bir gün gelip *** gelip çabucak ayrılırsa, kastedilen budur.

Akraba ve hısım hısımlık *** Onları topladık da kullar bize gıpta ediyor

Hiç kimse yok ki sefalet devam eder, ne evren yok olur, ne de bozulma