Kur'an'ın gücüne pek çok kimse karşı koymaz ve kainatın kâinat üzerindeki etkisinin bilgisini içerir, ilahi bir emir veya bilgiden yoksun mudur, yoksa ilimden olanı ondan ve ondan olanı da ondandır. ilâhî emir ve mahlûkatın mertebeleri onda ve onda haber rivâyeti ve nefslerin onunla cemiyetine aşırı faydasının ne olduğu bilgisidir, mahiyeti itibariyle nefisler hadisleri kabul eder ve onda üstünlük bilgisi vardır. O, hakikate nelerin eklenip nelerin eklenmeyeceği konusunda bilgi sahibidir. Bir kısmı mutlak surette birbirinin malıdır ve onda nimetlerin devamlılığının sebebi ve zıddının ebedî olmamasının bilgisi vardır ve onda sürelerin bilgisi vardır ve bunun sebebi nedir? son olarak tarif edilen şeyde onun sonuna kadar, içinde mevcut olan eylem için mi yoksa başka bir mesele için mi ve onda zamanın zamanlara bölünmesinin bilgisi var ve o bir göz ve onda var. ecir aramanın bilgisi, küçümseme de olsa, üzerinde çalışan ve onda daha yüksek bir mertebeden ilim vardır. dünyada mesajın başlangıcının bilgisi, sebebi nedir ve dünyada emirden ayrılan veya ayrılmayan var mı ve onda yüksek olanı alttakinden ayıranın bilgisi var mı? Kasırgalar ve şartlar arasındaki fark, nerede ilahi bilgidendir ve onda, darlık veya darlık olmaksızın genişin darın içine girme bilgisi vardır ve onda enginin bilgisi vardır. Her kategoride kadın erkek farkı ve onda, doğru olmayan kardeşlerin isimlerinin ve kardeşliğin mertebelerinin bilgisi vardır ve onda ilâhî ve mukaddes terazilerin bilgisi ve onda sebep olan sebepleri bilmek vardır. Kişinin, ihtimal ilmiyle hakikat yoluyla kalbini kör etmesi, en hayret verici şeylerden biridir. Allah'ın mümkün olduğunu söylediği bilgisi ile gökten üzerimize taş yağdır.İnsandaki ilahî vahyin mertebelerinin ilmi ve onda çürütülemeyecek semantik ilmi vardır ve onda Sistemler ile sistem, nesir ile dağınık arasındaki ölçünün bilgisi ve bu, sınırlı ve mutlak olanın bilgisidir ve onda bir halden diğerine ve bir evden diğerine dalgalanma bilgisi vardır, Ve onda, ateşli ruhların indikleri yerden, kime indikleri, nerede ikamet ettikleri ve ona ne nisbet edileceğine dair bir bilgi vardır ve Allah doğru söyler ve O'nun doğru yola ilettiğidir.

" Üçyüzellidokuzuncu sûre, senin evini bilmek, yani dinle ey komşu, Muhammed'in huzurundan vahyetmek suretini ve meseleyi ayırma evidir. "

Bir insanın gölgesinin eksikliğine bak, güneş doğarsa gölgesi onda kaybolur.

Hiç taşındığının kanıtı *** sadık bir şekilde başladı ve bu miktar onun için yeterli

Bir süre yaşasaydı, evrende kimin olduğu ve kimin içinde olduğu yargısında *** izi olmayacaktı.

Evren Rahmân'ın nefsindendir *** O'ndan başka aslı yoktur, bu yüzden sözün hükmü onu tecelli edecektir.

Aklın gerektirdiğinin aksine, onunla iftira et *** çünkü Allah'ın kanununun hikmeti onu gerekli kılıyor.

Onu bir gözle ya da iz ile görür görmez *** ve öyle olsaydı, akıl onu gizlerdi.

[ Şüphesiz Allah hiçbir şeyi yaratmadı, ancak onun için bir zıddı, bir misal ve bir zıddı yarattı .]

Bilin ki, Allah sizi Kendisinden bir ruhla desteklemiştir ki, varlık Allah tarafından varlığın gerektirdiği, onun üzerinde bulunduğu kaideye göre yaratıldığında ve Cenâb-ı Hak'tan başka her şey O'na varmıştır. Bu nedenle ihtilaf, karşı çıkana göredir ve sahibinden onun hükmü dışında bir fark yoktur, bu yüzden iki ihtilaf birleşir. Ve onda muhakeme ile ayırt edilirler.Atasözüne benzer bir atasözü gelince, vesile onları sevgide bir araya getirir, bu yüzden onun benzerliğinin her örneğini eşcinselliğin uygunluğu ile sever. zıddı ile zıddına gelince, aralarındaki ihtilaf sübjektiftir ve aralarında iki ihtilaf arasında bir muhabbet yoktur. diğeri de onun içinde kaybolur, ihtilafında birbirini kendine tercih eder, ama asla kendileri için karşılaşmazlar, iki örneğin beyaz ve zıtların örneği beyaz ve siyahtır ve iki anlaşmazlığın örneği renk, koku veya tat.