“ Kutb'un Halini Bilmek Hakkındaki Yirmi Beş Yüz Suresi Muvfe, Evi, işitenlere icabet ediyordu. ”

Kalbimi kıskanıyorum, bu yüzden ondan insan kalabalığına karışmamasını rica ediyorum.

İçinde her türlü şeref ve görüntüde *** dolaşan bir kalbimiz var.

Hakkın çağrısını önümden işittiğimde, başkalarının hükümdarının korumasıyla ona cevap verdim.

Ben ne dedim o da doğruyu söyledi ***ne istiyorsun dedim tedbirli ol dedi

Bu yüzden bulunduğum yerde iyi bir ruh halinde yaşadım ve haşerelerin veya zararların ortaya çıkmasından korkmuyorum.

[ Kim tövbe etmeden ölürse ]

Bilin ki, Allah bizi ve sizi Kendisinden bir ruhla destekledi ki, Cenab-ı Hak, beş yüz seksen altı yılında Endülüs diyarında Sevilla'da bu zikri kullanmamıza izin verdiğinde, orada üç gün kaldık ve biz o günlerde onu bir nimet olarak görüyorduk ve biz üç kişiydik, ben ve onurlu bir yargıç olan Abdullah Al-Nazhouni ve o salih bir köle, memur, hukukçu ve ülke halkı arasında üçüncü bir kişiydi. cevabın işitilmesinin sebebi, işittiğini ve duymadığını söyleyen değil, Yüce Allah'ın buyurduğu gibi, bizi bunlar gibi olmaktan menediyor. ve işittiğini biliyorsa bildiğine göredir, çünkü ilim onun hükmünde her şeye kadir bir hükümdardır.Bunun böyle olmaması lâzımdır. Tövbesiz ölene tehdidin yerine geldiğini söyleyen ve tehdidini yerine getirmeden söyleyene, tövbesiz ölene tehdidin gerçekleştiğini söyleyen sadece iki kişi vardır. Allah dilerse bağışlar, dilerse alır ve sonra bu ikisine üçüncü bir mümin vardır ve ikisi de her şeyden haberdar değildir. Zira diriden ölmediği müddetçe aleyhine alınır, çünkü tehdidin tecelli ettiğini söyleyen, ölene tövbe etmediğini söyler ve tövbe etmediği müddetçe tövbeyi umar. öl. Hakkın iradesine isyan edilmez, ancak suçun farkında olmayan biri olur.Ona önceden belirlenmiş olanı vahyedene gelince, kendisi için ve kendisi için olanı bilir ve bu şarta sahip olan kimse ve bu pozisyonda, Allah onun geçmiş ve gelecek günahlarını bağışlamıştır ve o, Allah'ın sözlerini onun için imanla veya gözlerle işitenlerden olmuştur.

İstediğini yap, seni affediyorum

Bu kanunen ispatlanmıştır ve onu arayanlar için bir sırdır ki bu halden Allah'a isyan etmemiştir, çünkü kendisine izin verilenden başka bir şey yapmamıştır.Ve günah, öyleyse günah nedir? Buna hükmedilir ve kabul edilen, o itaatsizliğin faili hakkında hüküm vermekten başka bir şey değildir.Yalnızca işiten ve özrü bulan, duymayanı bulduğu gibi, duymayanın özrünü de bulmuştur. O'nun hükmü, Allah'ın kendisine elçi göndermediği kimsenin hükmüdür ve Yüce Allah şöyle buyurur: "Ve biz, peygamber gönderinceye kadar azap çekmedik. O, Allah gibi olmalı." Cenab-ı Hak, bu Peygamber risaletinde geldiğinde bunu haber verdi. Eğer icabet etmeyen birini görürsek, Allah'ın haberini onun işitmediğini biliriz, Allah'ın elçileri toplayacağı gün Allah onun için bir delil ortaya koydu ve "Ne cevap verdin?" der, sonra elçiler, selâm olsun, derler ki: "Seni bilemeyiz. Sen gaybı bilensin, onların cevab bilgisi gaybın ilmindendir demelerinden öğrendik, o halde işitmenin gayb olduğunu bildik, kim cevap verdiği ancak kimliğinden bilinir ve hiçbir şey yoktur. Allah, onu kulu ile kendisi arasında bölerek Allah'ta vardır ve kim cevap vermezse, Allah onun için duymadığı için özür dilemiştir. Söylediği şey onları ilmini örtecek ve “Bizi işitti, onlar da işitmeyecekler” diyenler gibi olmayın ve dedi ki, Allah onları diler, o yüzden onlara yalan söylenmez. O, işiten Hıristiyanlar hakkında ve Resûl'e indirileni işittikleri zaman hakkında diyor.