Ve Musa'yı altıncı semada gördü ve onu kabrinde namaz kılarken gördü.Bu kişinin ölümünden sonraki durumundan, hayatı ile ölümü arasında onun hakkı arasında hiçbir fark yoktur, çünkü hayatının bu zamanında bu hayattadır. O, ölüm halinde iken ölü suretinde idi, bu yüzden Allah onu mükâfat olarak hayat halinde olan biri olarak ölüm halinde kıldı. bakan ölüyken yüzüne bakar, diri olduğunu söyler, damarlarının sondasına bakarsa öldüğünü söyler ve bakanın kafası karışır, çünkü Allah onu hayat ile hayat arasında birleştirmiştir. Babam için, Tanrı ona merhamet etsin, onu neredeyse sadece üzerine gömdüm, onun yüzündeki canlının görüntüsünden ve onun durgunluğundan şüphe etti. damarları ve ruhunun ölünün görüntüsünden ayrılması ve ölmeden on beş gün önceydi, bana ölümünü ve Çarşamba günü öldüğünü söyledi ve öyle oldu. Bugün ayrılış ve buluşma, bu yüzden Ben ona dedim ki, Allah bu yolculukta senin selâmetini yazdı ve sana kavuştuğu için seni mübarek kıldı, o da buna sevindi ve bana dedi ki: Allah sana benim adıma mükâfat versin oğlum. titreyerek parıldıyor Baba, sonra o parıltı vücudunu kaplayacak kadar yüzüne yayıldı, ben de onu öptüm ve onunla vedalaştım ve ondan ayrıldım ve ona, "Senin yasın bana gelene kadar cemaat camisine yürüyorum" dedim. ölümle yaşam arasındadır ve biz onu bu halde gömdük ve büyük bir sahne yaşadı.Rahmetini dilediğine ayırana hamdolsun, bu yerin sahibi için hayatı ve ölümü haktır ve O, doğru yola iletir

( İsavileri, Polonyalıları ve Kökenlerini Bilmek Üzerine Otuz Altıncı Bölüm )

Hakk'ını dirilten ve örtünme hastalığından iyileşen herkes

O, kendisine emanet edilmeyen İsa'dır *** şüphemiz var

Karakteri, ***'e sıraları aşan bir rütbe verdi

Kudüs'ün sıfatları ile biliyorsun ki *** apaçık vahiy ve kitaplarda

Sadece varisleri geçmiş devirlerde *** bir nitelik almıştır.

Arap olmayanlarda ve Araplarda onun endişesini evrende açıkladım.

Onunla canları diriltilir ve onunla fitne ortadan kalkar.

[ Muhammedi Şeriat ve Evrenselliği ve Mirası ]

ÇÚáã ÃíÏß Çááå Ãäå áãÇ ßÇä ÔÑÚ ãÍãÏ Õáì Çááå Úáíå æÓáã ÊÖãä ÌãíÚ ÇáÔÑÇÆÚ ÇáãÊÞÏãÉ æÃäå ãÇ ÈÞí áåÇ Íßã Ýí åÐå ÇáÏäíÇ ÅáÇ ãÇ ÞÑÑÊå ÇáÔÑíÚÉ ÇáãÍãÏíÉ ÝÈÊÞÑíÑåÇ ËÈÊÊ ÝÊÚÈÏäÇ ÈåÇ äÝæÓäÇ ãä ÍíË Åä ãÍãÏÇ Õáì Çááå Úáíå æÓáã ÞÑÑåÇ áÇ ãä ÍíË Åä ÇáäÈí ÇáãÎÕæÕ ÈåÇ Ýí æÞÊå ÞÑÑåÇ ÝáåÐÇ ÃæÊí ÑÓæá Çááå Õáì Çááå Úáíå æÓáã ÌæÇãÚ Çáßáã ÝÅÐÇ Úãá ÇáãÍãÏí æÌãíÚ ÇáÚÇáã ÇáãßáÝ Çáíæã ãä ÇáÅäÓ æÇáÌä ãÍãÏí áíÓ Ýí ÇáÚÇáã Çáíæã ÔÑÚ Åáåí Óæì åÐÇ ÇáÔÑÚ ÇáãÍãÏí ÝáÇ íÎáæ åÐÇ ÇáÚÇãá ãä åÐå ÇáÃãÉ Åä íÕÇÏÝ Ýí Úãáå ÝíãÇ íÝÊÍ áå ãäå Ýí ÞáÈå æØÑíÞå æíÊÍÞÞ Èå ØÑíÞÉ ãä ØÑÞ äÈí ãä ÇáÃäÈíÇÁ ÇáãÊÞÏãíä ããÇ ÊÊÖãäå åÐå ÇáÔÑíÚÉ æÞÑÑÊ ØÑíÞÊå æÕÍÈÊåÇ äÊíÌÊå ÝÅÐÇ ÝÊÍ áå Ýí Ðáß ÝÅäå íäÊÓÈ Åáì ÕÇÍÈ Êáß ÇáÔÑíÚÉ ÝíÞÇá Ýíå ÚíÓæí Ãæ ãæÓæí Ãæ ÅÈÑÇåíãí æÐáß áÊÍÞíÞ ãÇ ÊãíÒ áå ãä ÇáãÚÇÑÝ æÙåÑ áå ãä ÇáãÞÇã ãä ÌãáÉ ãÇ åæ ÊÍÊ ÍíØÉ ÔÑíÚÉ ãÍãÏ Õáì Çááå Úáíå æÓáã ÝíÊãíÒ ÈÊáß ÇáäÓÈÉ Ãæ ÈÐáß ÇáäÓÈ ãä ÛíÑå áíÚÑÝ Ãäå ãÇ æÑË ãä ãÍãÏ Õáì Çááå Úáíå æÓáã ÅáÇ ãÇ áæ ßÇä ãæÓì Ãæ ÛíÑå ãä ÇáÃäÈíÇÁ ÍíÇ æÇÊÈÚå ãÇ æÑË ÅáÇ Ðáß ãäå æáãÇ ÊÞÏãÊ ÔÑÇÆÚåã ÞÈá åÐå ÇáÔÑíÚÉ kıldı Miras birinciden sonuncuya ise, biz bu bilen bir varisiz.Eğer birincinin Muhammed'in rivayetinden önce bir kanunu olmasaydı, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, biz peygamberler ve elçilerle eşit olurduk. Muhammed'in kanununun zamanını topladığımızda, Tanrı onu kutsasın ve ona barış versin, bugün İlyas ve El-Hızır ve İsa'nın inmesi durumunda eşit olduğumuz için, o zaman onu yargılar çünkü Muhammed'den sonra Mevzuat kehaneti, Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin