Ve onun sözü, ya da daha şiddetlisi, çünkü taş, onu kazma ile etkilemenizi engelleyemez ve kalp, şüphesiz, ona olan etkinizden uzak duracaktır, çünkü onun üzerinde hiçbir gücünüz yoktur. İnsanlar sert, kuru bir taşı kırdılar ve o taşın ortasında ağzında solucan bulunan bir boşluk, yiyeceği yeşil bir yaprak gördü.

Birinci nübüvvette, Cenab-ı Hakk'ın yerin altında o kayanın oyuğunda sağlam bir kaya, kayadan çıkışı olmayan bir hayvan olduğu ve Allah'ı tesbih ederken Allah'ın onu orada rızıklandırdığı ve şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir. , Yerimden uzakta beni unutmayana hamdolsun.

Demek istediğim, rızkın geldiği yerden, Allah'tan çok uzak olmayan bir yerde, çünkü Allah'ın yarattıklarına oranı Ra'nın durgunluğuna yakınlık bakımından birdir ve Ra'nın açılmasına yakınlık bakımından birdir, farklı bir oran, o halde bilin ki Allah'ın göklerde ya da gezegenlerin yörüngelerinde yüzmelerine yerleştirdiği etkilerden sütunlardaki etkilerden dünyanın geçimini ya da yağmuru da, gökyüzünün dilindedir. Araplar yağmur dedi şair

Bir milletin toprağına gök düşerse

O, burada gökte yağmuru ve sözlerini ya da onun kabulü ve geçim teşekkülü ile yeryüzünde demektir, çünkü orası rızkın zuhuru yeridir, çünkü annenin çocuğun zuhuru yeri olduğu gibi, içinde çocuğun zuhur yeridir. Anne rahmine attığının kendisine yönelik olup olmadığına da babanın etkisi vardır.Cenâb-ı Hakk'ın hükümlerine göre annelerin direği, doğumu zorunlu kılan şeylerdendir ve bunun gezegene yönelik olup olmadığıdır. Allah'ın emrini her semada indirdiğinden, ancak onu kendisine indirenin bildiğini bilir. Bununla Allah, bu tanımla, size emrettiğini ona getirmeniz konusunda sizi uyarır. Onu ona getirirseniz, senin ona getirdiğini umar, sana getirdiğini ummaz, çünkü o, âlemlere muhtaçtır ve sen, onun için fakirlerdensin. ve O'na, yani hardal tanesinden onun bilgisine ulaştırır. Ondan bir şey iste Bundan ona en büyük direği olan acısını def etmekten başka bir faydası yoktur, değilse de cennetin hükmü, şehvetin vuku bulması, şehvetin vuku bulması gibi olmasıdır. Öyle ki, arzunun ortaya çıkış zamanından sonraki ikinci zamana kadar geciktirirseniz, acı içinde olurdu. O halde, arzu edilen acı meydana gelirse ve zevki ne kadar fazla olursa, o acının acelesi olursa, bunu anla ve başar, çünkü bu sana fayda sağlar ve Allah doğruyu söyler ve O, doğru yolu gösterir.

" Kutb'un dört yüz yetmiş dokuzuncu sûresi onun eviydi ve kim Allah'ın haramlarına saygı gösterirse, Rabbi katında kendisi için daha hayırlıdır. "

Kim Allah'ın kutsallığına hürmet ederse Allah'tan başka gözleri görmez

Evrende her şey haramdır *** Ondan başka nesne yoktur.

Çoğu sahih değil *** Hayır ne de salak tarafından yargılanıyor

Allah'ta olanı gören, haramını nasıl unutur?

O *** kadar komşusu olan bir kahindir ve ben Sahi ile bu konudayım

[ Bütün dünya Tanrı tarafından yasaklanmıştır ]

Dünya hakikati haram kılmıştır ve kâinat, bu insanların oturduğu mabeddir ve Peygamberinin bulunduğu karısı, çünkü o, insanın bildiği şeklin önündeki kısa kaburga kemiğiydi, işte Allah'ın dünyadan yarattığı şey budur. Ve O'nun sözünde ona atıfta bulunulması, hepsi O'ndan ve İsa'da ve O'ndan bir ruhta demesi, onu başkasına atfetmedi, çünkü daha sonra değiştirdi.Sen ondansın, kendinden değil, başka bir şeydensin Kim Allah'ı yüceltirse, o zaman Allah'a hürmet vardır ve kim Allah'ı yüceltirse onun için hayırlıdır, işte bu onun sözlerinin tecellisi ile mükâfatlandırılacaktır. onun efendisi