Onlar uyurken rüyâda kalmamışlar ve bu çeşitlilikten kendi içlerinde kalmamışlar ve onların çeşitliliğin gözlerinde ne algılıyorlarsa, madde o şekilde kalır ve madde bu dünya hayatında ve dünya hayatında kalır. Ahirette de onu andığımız ve andığımız gibi, Allah doğruyu söyler ve O, doğru yola iletir.

“ Ondördüncü ve Dördüncü Yüz: Beni Çağıranın Savaşını Bilmek, İbadet Hakkını Gerçekleştirdi ve Adaletli Olan Beni İyileştirdi ”

O'nun emri olmadan Allah'a dua edersen *** Ben onun kulu veya kula âdil olan değilim.

Ve servetin kölesi oldum ve ne sadakatimiz ne de ahdimiz var ve ahd kurulmuş

Ve eğer kul, Rabbinin ahdinde durmamış olsaydı, akitleri yerine getirmezlerdi ve hiçbir vaatte bulunmazlardı.

Ve bu, bir siparişle belirlenen ve bir sözleşmeyle onaylanan belirli bir teklifin *** tahsisinden başka bir şey değildir.

Ve hakkın hakkı her taraftan bize sabittir ve yakınlık olmasaydı mesafe bilinmezdi.

Alemlere adaletli olan Rabbine de adaletlidir *** ve ölümsüzlük yaratıcısındadır

O kutsandı, yüceltildi ve melekler arasında övüldü

Ancak yanında diri olan kulun ölüp yaşaması ve onun için ayakta durmanın bir sınırı vardır.

Rahmân, yaptıklarınızdan başkasına bir nefse talip olmamıştır, o halde cihad edin ki çaba fayda görsün.

Kimde merhametli olanın dedesi olur, kimde merhametli için kalkarsa dedesi olur.

Ve kendi gözünde *** ve ufkunda ayetleri seçti, böylece övdüğünü övdü.

[ Gerçek, kulun gücünün özüdür ]

Cenab-ı Hak, "Bana dua edin, size icabet edeyim" buyurdu, "Benim ibadetime karşı büyüklük taslayanlar, Cehenneme bağışlanarak girerler. O, aynı meselede olmadığı için ilmi terk etti ve cehaletle vasıflandı. Doğa onun efendisi ve onun üzerindeydi, onun hükümdarı ve hakimi, kölesi de onun kölesiydi, bak bakalım izzet ve iktidardan neleri kaçırdı.Hak, onun kuvveti hak ile birdir. , Allah'ın selamı onların üzerine olsun, bunun hakkında şunları söyledi:

Bunun üzerine Muhammed -Allah onu kutsasın ve ona esenlik versin- Allah'ın yetkisiyle, "Ben onun kulağı, gözü ve eliydim" dediğini söyledi.

Yani, kul, kendisini sevinceye kadar nafile amellerle yaklaşsa ve kendisini saptıran güçlerini zikretse ve Kur'an'da onun sözü olan bu sözü tasdik ettiği bildirilse ve Allah sizi ve sizi Allah'ı yarattı. Musa'ya gelince, âlim, Firavun alemlerin Rabbi Allah'a seslendiği zaman, hakikatin zatına tutundu ve Firavun ona: "Âlemlerin Rabbi ondan zat hakkında ne soruyor?" Musa (aleyhisselâm) ona dedi ki: "Göklerin, yerin ve ikisi arasındakilerin Rabbi. Selâm O'na, hakkın mahiyetini ve elçileri bilenlere, yaratılışı en iyi bilenlere sahibiz. dedi. ve ona dünyaları zikretmek dışında sormadı, bu yüzden cevap soruyla eşleşti, bu yüzden Firavun'un kavmine, "Dinlemediniz mi?" Dedi. Böylece onları saptırdı ve yalnızca eklenen Rab hakkında soru sordu, bunun üzerine Musa ona, "Senin Rabbin ve atalarının Rabbi" dedi. Bunun üzerine kavmindeki Firavun'un, onların yüce Rabbi olduğu iddiasına bir ilaveyi de belirtti.Firavun dedi ki: "Size gönderilen elçiniz bir delidir, yani aklı ondan gizlenmiştir, çünkü aklı başında kimse, onun hakkında soru sormaz. Bir şeyin tabiatıdır.” Bunun üzerine Musa, karşılaşmaya benzer bir durumla cevap verdi, İbrahim de ona dedi ki, eğer akıllıysanız, doğu, batı ve ikisi arasındakiler, burada söylenmemiş olsa bile.