Allah'ı övdüler ve bunu Allah'a havale ettiler, bu yüzden melekler onları övdü, çünkü bu durumda melekler incinmedi ve babasının hakkı için onun tarafından verilene itiraz edilmediği için onlara kibar davrandı. Adem aleyhisselam fitne ve kan, bu bilinen bir sırdır.Peygamberlerin ve elçilerin övülmesine gelince, bu onların peygamberlik iddia ettikleri şeyi kendilerine teslim etmeleridir. Peygamberlerin vasfına sahip oldukları kısımlardan şartlı olmalarına rağmen durmadılar, ancak bununla peygamberler veya elçiler tarafından vasıflandırılmadılar ve adım adım onların izinden gitmekte samimi oldular. Zamanının efendisi raviye tabi olan İmam Ahmed bin Hanbel'in, onu karpuz yemeye bırakmasında, Resûlullah'ın (s.a.v. Çünkü o, sözle, amelle ve durumla haber vermede ve hidayet etmede kalıtım konumunda olduğu için, dinleyenin nefsinde bu mümkündür ve o ve benzerleri bu ümmet üzerinde şeriatı muhafaza eder. Kim boş denilmez ki, kim onların arasında nafile bir hareketle hareket ederse, hareket ettirenle değil, onunla hareket edenle nafile hareket ederse, içlerinden Baasçı harekete şahit olan, onun gaflet olduğunu bilir. Allah, kim buna eğlence, eğlence ve oyundan başka bir şeye muhtaç değilse, andığımız kimseler bu topluluğu övdüler.

( Her canlı Rabbini hamd ile tesbih eder )

Allah diyor ki, ve bir şeyden sadece onu övüyor, ama sen onlara katılmıyorsun, çünkü o, senin selamınla tatlı biriydi, çünkü o senin tekrarladığın şeylerle seni çabuk kabul etmedi ve dedi ki: Ve dedi ki: yeryüzü Allah'ın kulları için ağlıyor ve hiçbir mümin onun bir yüzme havuzu olduğundan şüphe etmez ve her yüzme havuzu diri ve sağlıklıdır

Kıyamet günü serçenin gelip, “Rabbim, sor beni neden boş yere öldürdü?” diyeceği bildirildi.

Aynı şekilde, kim bir faydasız ağaç keserse veya Allah'ın mahlûkatından birine faydasız olarak bir taşı hareket ettirirse, Allah bu ilmi bu tiplere verdiği zaman, onu bu adamları övmek olarak nitelendirdim ve onlardan duyusal bir vahiy olduğunu biliyordum. Sahabenin çakıl taşlarının tesbihini ve yemeğin teşbihini işittikleri gibi, çünkü bunlar kendileriyle saçma hareket arasında değildirler. Bu adamların mertebelerini bilmiyorlar, bu yüzden onları övmüyorlar ve onlara teşbih de etmiyorlar.Bu nedenle Yüce Allah, dünyada insanlar dışında her şeyin karşılıksız olarak Allah'a secde ettiğini söyledi. “Görmedin mi ki, Allah göklerden O'na secde eder ve yerde bulunanlar, güneş, ay, yıldızlar, dağlar, ağaçlar, hayvanlar ve insanlardan birçoğu ayrılmazdı. Bu makamın ehlinin vasıfları hakkında size anlattıklarımızı anlar ve onların yolundan giderseniz, başarılılardan, başarılılardan, başarılılardan, kutsanmışlardan, üçüncüsünden olursunuz.

( Bhalil ve Bhalalah'daki imamları hakkında kırk dördüncü bölüm )

( Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla )

İtaat edecekseniz, ona tesettür elbisesi giydirmeyin.

Ve hallerinde bhalil gibi ol *** zamanla onlar bilge gibi koşarlar

Ve hasat edilen başaktan hasat et *** ve alıcıya sabretme

Rızkın akıbeti olmayacak *** için hazırlanmıştır

Ve kayıp için ağlama *** acil olanı yok eder

Ve ne hükmünden ne de nehirden yüz çevireceğim ve ayrılanlarla birlikte gideceğim.

Kararlıysan ol *** ve mükafatını alacaksın

Ve henüz hazır olmayana de ki *** Çocuğun tuzağına düştüm