İlim erbabı, rahmet ilmin elinde ilerler, kulunu arar, sonra ilim onu takip eder.

[ bilim ve bilgi ]

Ve bilin ki, arifler tevhid ve âlimlerdir ve eğer onlar tevhid iseler, o halde ilimlerine göre sadece soy ilmine sahiptirler.Onların marifet oldukları yerde ilim ile gelmiştir ve bilgiden maksat şöyledir. Onun hakkında ilim boşanması yoktur, Cenab-ı Hak, yüzeyde bir hükümdür. "Onlara öğretme, Allah onlara öğretir" dedi. O halde burada ilim, ilimdir, başka bir şey değildir. Allah katında Allah'ın çok sevdiği şeylerden dolayıdır. olarak

Allah'ın doksan dokuz ismi olduğu söylenir, biri hariç yüz

Tanrı Vitir'dir ve Vitir'i sever, bu yüzden ona Bir Olan tarafından değil, sadece Bir, Büyük tarafından çağrılır.

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Kendini bilen Rabbini bilir."

Ve o ilim demedi, ilahı da demedi, biz de Cenab-ı Hakk'ın ve Resûlü'nün (Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun) âdetine uyduk, böylece onun isim ve sıfatlarının her birini indirdik.

" Kırk İki Yüz Dört Yüz Bin Onun Beni Görmüş Ve Beni Gördüğünü Ve Görmediğini Bilen Kişiyle Yaptığı Konuşmayı Bilen "

Beni görüp de bir gün beni gördüğünü söyleyen, beni görmeyenden başkasını görmez.

Allah benim varlığıma bir bakmış ve onunla Yüce Rabbimiz beni hidayete erdirmiştir.

Delilikle, düşünceyle, gözle bakarsan ilim gider.

Benim delilim, delili inkar ediyor ve *** size bir ifadede verdiği şekilde devam ediyor.

Ve vahiylerde veya göklerde *** örneğine takılı gözler

O gözle ve akılla algılamaz *** ve göz kapakları varlığımı algılar

[ Görüneni görmek ona dair bilgi verir. ]

Cenab-ı Hak, Musa'nın, "Rabbim, göster bana, sana baktığımı" dediğini söyledi. Rabbi, "Beni görmeyeceksin" dedi. o bir şey gördü ve gördüklerini not aldı ve biz de hakikati gören ve onun görüşüne hâkim olmayanı gördük. gördüğünü bilen, "Rabbim, göster bana, sana gözlerimle baktığımı, çünkü görmek gözle görmek için bir araçtır" dedi. çünkü vizyondan maksat, görünenin bilgisini elde etmektir ve siz yine de her vizyonda daha önce sunulan vizyonda gördüğünüzün aksini görürsünüz.” Görünende görme hakkında hiçbir bilginiz olmayacak, bu yüzden ona dedi ki: "Beni görmeyeceksin, çünkü ben çeşitliliği kabul etmiyorum ve sen sadece çeşitliliği görüyorsun ve çeşitlendirilmemişsin. sen kendini gördün. Sen inanmadın ve sadece sen ve gerçek var ve bu ikisinden hiçbirini görmedim ve sen de gördüğünü biliyorsun bu ne gördün de beni gözlerinle görmeyeceksin. Cenab-ı Hakk'ta kafa karışıklığı ve Musa'nın Rabbini görme isteğine şaşırmayın, çünkü o zaman görmeyi talep eden bir konumdur ve kişi zamana göredir. yol

« Bölüm kırk üç ve dört yüz ilahi vahiy görevinin yüzleşme bilgisinde »

İlim her zaman bir verir *** Ortaya çıkarmak vazife tek tek bilmektir