Peygamberler, selâm onların üzerine olsun, ancak o perdeyi örttüğü için makamının devamlılığı için yüzleri titredi de, efendisinin ve elçisinin izniyle onların kanunlarından istediğini kararlaştırdı ve o, Hz. yasalarından ve onu yükseltmek ve nesh etmek için bir emir çıkardılar.

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Musa hayatta olsaydı, bana uymaktan başka bir şeye gücü yetmezdi."

Ve Tanrı'nın barış ve nimetlerinin gerçeği onun üzerine olsun

[ Oğlan asla koşum evinde değil ]

Oğlan asla bir koşum evinde değil

O, barış onun üzerine olsun, dedi: İnsanların hizmetkarı onların efendisidir.

Kim onun efendiliğine hizmet ederse, temiz ve temiz bir köleydi ve gençler, Allah katındaki statü bakımından onun hakkındaki fetvaya göre bir yönden, bir yönden de zayıflardan birbirlerini tercih ederlerse, bunların en yükseği fetva verendir. Bu yönden zayıf olana üstündür ve onların en yükseği de Allah katında diğer yönden üstün olandır.Şeyhinin sofrayı misafirlere yaklaştırmasını emrettiği, bu yüzden onları yavaşlatan kimsedir. Karıncaların salladığı fetvayı sofradan görmedi, çünkü hayvana verdiği fetvadır, bu yüzden karıncalar kendi başlarına yolculuktan çıkana kadar ayakta kaldı. Karıncalar zorla hareket ederler, çünkü erkek çocuklarında fetva vardır ve özellikle ruhları dışında boyun eğdirmeleri yoktur ve gücü olmayanın fetvası yoktur, tıpkı yeteneği olmayanın fetvası gibi. Rüyası yok ve şeyh ona dedi ki: Kontrol ettim, bu en zayıf olanı hesaba katıyor, ancak ağırbaşlılıklarını başlatmakta yavaş olduğu için misafirlerle fetva vermedi, bu yüzden biz de bu konuda bağlantı kurduk. Bölümün başında, amaç farklılığından dolayı kimsenin genel olarak cömertlik gönderemediği, bu nedenle genç adam, iki kişinin haklarına farklı amaçlarla bakar, eğer biri diğerinin öfkesinden ve imajından memnunsa kim hukukta zaman ve durum kuralına hangisi daha yakınsa, zaman ve durum kuralına daha yakınsa, iki kişinin hakkını göz önünde bulundurarak Şeriat'ta fetvayı onunla birlikte geçirdi ve diğeriyle Allah'ın razı olacağı şekilde fetva verene kadar zaman genişse, o da verdi .

[ Oğlan, yaratılışla asla gerçeğin yüzünde karşılaşmaz ]

Şeyhimiz Ebu'l-Abbas el-Araibi ile ben onun yanındaydık, bir adam geldi ve onlar meşhur bir makbuz üzerinde anlaştılar.Adam, "Ey efendimiz, en yakın olanlar bunu ilk yapanlardır" dedi. Şeyh, durmadan Allah'a seslendi. Ebu Abdullah Muhammed ibn el-Kasım ibn Abd al-Karim et-Tamimi el-Fassi anlattı. Coşkuyla hareket eden Ebu Abdullah el-Dakkak, “Ortağım olan birini kazandım. Ben hiç kimseyi gıybet etmedim, huzurumda da kimseyi gıybet etmedim.Bu, gıybet edip kilo alan kimseye, huzurunda gıybet edememek için verdiği fetvaya göre, niyettendir. Bunun üzerine, yanında nefret ettiği şeyleri söyleyene de fetva vermiş ve bu âyette zamanının efendisi olmuştur. Ebu Abdullah bin Abdülkerim daha önce El-Mustafa kitabında Fez şehrinde ve komşu memlekette salihlerden ve kullardan bahsederken bahsetmişti. hakkı tatmin edecek şekildedir ve Allah doğruyu söyler ve O, doğru yola iletir.

( Kırk üçüncü fasıl, takva kutuplarından bir zümreyi ve o makamın alemini bilmekle ilgili )

Haşimi'yi Mesih'le miras almak için şüphesiz devletin mührü benim

Tıpkı Ebu Bekir yaşlı olduğum gibi, her beden ve ruh için çabalıyorum

İyi eğitimli mızraklarla *** ve belagatli bir Kur'an tercümesi ile

Ben her aklın taburuna karşı sertim *** Sen benimle apaçık vahiy için savaşıyorsun

Gerçek haberle şartların *** ötesine geçen dindarlığım var

Ve ihlas ehli, fetih ehlinin takvalılarından bana yardım etti.

Farzlara ve tüm yaralara *** bağlı kalırlar ve caiz olanın saltanatını dışlarlar.

[ Dindarlık ve şüpheden kaçınma ]

Takvadan ve ehlinden bahsetmek ve onu terk etmek, kitapta, makamları ve ondan gelen şartları zikretmek yer almaktadır. Bizim zamanımızda, onlar kendi başlarınaydı ve dindarların en yüksek kutupları katılmaktan kaçınıyordu.