Bu yüzden, her kölenin sebat ettiği bir kölede kapak ve göz birdir.

“ Ödülünün Kime Ait Olacağını Bilmek Üzerine On Dört Yüz On Yedinci Bölüm ”

Mesajın ödülü doğrulandı *** ama onu kullanan Allah'a aittir.

Bu, hala ona ihtiyaç duyan bir evrenin *** ileri gelenlerinin yaptığı adalettir.

Bağışlama ve güzel sulh, onu idare edene lânet olanı ortadan kaldırır.

Eğer tahsis edersen mağfiret et az ve mağfiret *** Allah onu anlayanlar için bir hazinedir

[ Allah, kullarını imana hidayet ederek onlara bir lütufta bulunur ]

Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Kim affeder ve barışırsa, onu Allah ile mükâfatlandırın da: "Yüce Allah, kim evinden Allah'a ve Resûlüne hicret etmek üzere çıkarsa, sonra onu Allah katından helâk eder." dedi. Onu tebliğde kullanan kimse, bilsin ki Cenab-ı Hak, kullarını Peygamberine iman etmeye hidâyet ederek onlara bir lütufta bulunmuştur; artık onlar Allah'a ve Peygamber'in tatlılığına şükretsinler, Allah da onlara bunu, Allah onu mübarek eylesin ve ona esenlik nasib etsin ve onlara farz olanı da bu mükâfata dahil etsin. Müminler, Allah'ın kendilerine hidayete erdirdiği zaman ona karşı bir tatlılık duyarlar. Onu mükâfatı olanın derecesine indirdi.Hakkın yaptığının mükâfatı ve haber vermenin mükâfatı müminler adına bir haleftir, çünkü o, Yüce Allah'ın emrinin bize O'nun O'nun emriyle vekili olması sebebiyledir. O halde, mü'minlerin saadetlerinden hiçbir şeyi eksiltmeden onu vekil edin.

[ Haber vermenin ödülü, iletişimde aldığı zorlukla orantılıdır ]

Bilin ki, haber yapmanın sevabı, gönderildiği ümmetinin hasımlarından haber almasında ve çektiği sıkıntıların miktarı kadardır ve bunun ölçüsü ancak her elçiden bilinmez. Tanrım ve buna gerek yok.

Kendilerine gönderdiği kimseler nezdinde durumunu bildiklerine göre tek tip Allah'tır.

Cenâb-ı Hak, onların bir kısmını diğerlerine tercih etmiş, ikinci tip ise, onun mesajında getirdiği şeyle orantılıdır ki, bu özelliğin sahibine, onu yapanın Allah'tan razı olduğunu müjdeleyen bir müjdedir. Bu mesaj hürmet gerektirir, çünkü Allah cömertliğinde cahilin cahilinin kıymetinin büyüklüğüne bakmaz ve Cenâb-ı Hak onu ilmi nispetinde yerine getirir. Onu reddetmek, iman yetmiş iki daldır ki en küçüğü yoldan zararı kaldırmak, en yükseği ise Allah'tan başka ilah yoktur ve ikisi arasındakileri söylemektir. ödenmesi gereken ücretler

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: Size verilenlere en lâyık olan Allah'ın Kitabıdır.

Kim hakkında Kur'an indirilmeyen ve hakkında bir Kur'an indirilen bir meseleyi sahabeden soran kimseye gelince, o sorudan dolayı Resul'e bir mükâfat vardır. Allah katındaki mükâfattan başka, Allah katındadır, musibetin mükâfatı da Allah katındadır ve musibetin de sevdiğinin mükâfatı vardır. O, ümmetinden onların ulaştıkları yere kadardır ve o, isyan edenlerin musibetlerinin mükâfatı kendisinedir, çünkü o, kendi başına bir tür musibettir; çünkü o, ancak amel etmek için bir emir ile gelmemiştir. Kim bunu yapmaktan vazgeçerse, zaten isyanı vardır, Elçi'ye bir musibet ve musibet mükâfatı vardır.

“ ikincisi” ve o muhacirdir, hicret ettiği eve varamadan ölür.

Onun mükâfatı Allah katında, onu hicrete sevk eden sebep ölçüsündedir ve onlarda insanlar farklıdır.Sonra Allah, Allah'a muhacir olarak terk ettiği için, kendisine verdiği mükâfatta Resûlü adına amel eder. Eğer muhacir ölürse fidye onun üzerinedir.Ölen bu kimse akıllı ve akıllıysa, Allah'a kavuşup onu görmekten daha üstündür.Öyleyse ölümle ne olduğu ve başına ne geldiği, o zaman, gelene kadar yaşamasındansa onun için daha iyidir, çünkü bu dünya hayatında, koşullarında değişiklikler olduğu sürece, hızla değişen bir tehlike içinde olduğunu bilmez.

Buhârî'nin Ömer İbnu'l-Hattab'dan, Allah ondan râzı olsun, Allah'ın Rasûlü'nün (s.a.v. Allah'ın Resulü, Allah'ın salatı ve selamı onun üzerine olsun.