Mekke Fetihleri - 3. Bulaq Sürümü |
||
Chapter: | Müminlerin acılarının meskenini, Muhammed varlığının Süryani istasyonundan bilmek üzerine. |
Page 690 - from Volume iki (Display Image)Kadının suyu hermafrodit ise ve adet görmemişse ve erkeğin suyu sağlamsa ve adet görmemişse, hüküm, yüksekliğe sapan içindir. O halde, her şeye gücü yeten, yaratan, her şeyi bilen Allah'ın şanı yücedir.O, her şeyi ilmiyle kuşatmıştır ve bu durumun bu derecesini bilmek yeterlidir, çünkü çoğu doğal dünyanın neslinde olan birçok konuyu içerir. gök cisimlerinin hareketleri ve yönelimleri ile gezegenlerinin ışık ışınları ile yönelimleri ve bu ışıkların etkileri için elementlerin ve jeneratörlerin kabulü arasında. Vazife yeri olmayıp, ilâhî mahkeme ilmini, ilâhî kelâmın değişmeyen zaruret bilgisini ve dünyada olanın batıl veya tahrif edici olduğu bilgisini içerir. doğru ve yanlış da dahil olmak üzere her şeyin yolunda olduğunu ve Tanrı'nın cezaları neden çoğu zaman en doğru olan için âhirete ertelediğini ve başkalarının hakkı için hızlandırdığını içerir. O haberdir ve onu nesh etmeyen bir hüküm içermeyen haberdir. Evden bir evin icrasını belirtmediği için vaadini bozanlara uygulayabilir. Onlara yaptıklarının bir kısmını tattırsınlar diye dünyada buyurdular.Cenâb-ı Hak ona yardım eder ve eğer onu bu dünyada bir hastalık ve psikolojik veya bedensel acıyla bu lâyık olanın üzerine bir tehditle düşmesine sebep olursa vefat ettirirse, Bu, ona âhiret azabından bir perde olur, bu yüzden burada mağfiret ile, yani âhirette ondan mesul olmayacağını ifade eder.Onlara korku yoktur ve onlar üzülmeyeceklerdir. İşte bu yüzden, nefslerin büyük musibeti ve peygamberler gibi insanların kıssalarındaki zahiri musibetler ve insanlara adaleti emredenlerin, yüzlerine ve işittikleri hakikate dönmelerini emreder. Kafirlerden, nefislerine zarar veren ve Allah'ın bunu bildirdiği, öldürme ve dövmeyi kendilerine farz kıldığı gibi, bütün bunlar, insanların ihtiyaç duyduğu tehlikelere karşı tehditlerin ve hareketlerin uygulanmasıdır. tabiatı bulundukları mevkiye yakışmıyor ama insana yakışıyor ve buradan Cenab-ı Hakk'ın Resulü'ne sözlerini biliyor Allah rahmet eylesin, esenlik versin. Çünkü O, günahı takdir etti ve mağfiret etti ve bundan kullarına ahirette onları cezalandırmayacağını anlıyorum. El-Eş'ari bunu Allah'a yapabilir, ancak caiz olan her şey doğru değildir ve Mu'tezile aleyhine tartıştıkları her şey doğru değildir. O kadar boş değil ve ondan ayrılmak kolay değil ve bu kitap bu bilginin zikredileceği yer değil ve Allah doğruyu söylüyor ve O hidayete erdiriyor. " Muradiye Muhammediye'deki Süryani türbesinden müminlerin azabını bilmekle ilgili iki yüz doksan dokuzuncu sûre. "Takımyıldızlar evlerden evlere *** yedi ışık için hazırlandı Yörüngelerinde adaletle yürürsen *** Yahudi olmayanların gözleri gözüne görünür. Gerçek kuralını evlerde *** ve evren akvaryumlarda ve rollerde Ve evlerin altından yaratılış bellidir *** ve evlerin üstündeki komut devam etmektedir. ***Kader elinde olan bir düzen olduğu varlığın dilinde söylenmektedir. Ve avuç içi ve yüksek kalem çizgili *** Tablette görünüşte sırlar var Bilin ki Allah bize ve size hidayet versin ki bu ev, üzerlerindeki gücünden dolayı ateşli şeytanların korktukları en büyük evlerden biridir. [ Tanrı, insan ruhunu içgüdüye göre yaratmıştır .]Bilin ki insan nefsi Allah'ın yarattığı şeydir. Yaratılışı tamdır, aklı başındadır, olgundur, bilgilidir, Allah'ın birliğine inanır, O'nun rabliğini kabul eder ve Allah'ın insanları yarattığı içgüdüdür. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: Her çocuk fıtrata göre doğar ve onu Yahudi, Hıristiyan veya üstün yapan anne ve babasıdır. Çoğunluğu, yani anne-babanın mevcudiyetinden bahsetmiştir, çünkü o bir yetim olabilir, bu yüzden onu yetiştiren, anne ve babasıyla aynı statüye sahiptir.Nefsin bir miktarı yoktur, bu yüzden özdeki artışı kabul eder. Bilakis o, bireyin özüdür.O halde insan bilmediğini bilir ve bu mümkün değildir, dolayısıyla onun özünde birleşmesi de imkansızdır.Kim sözünü anlamlandırıyorsa, işte bu gerçektir. |
|
|||||||||
Bu, Büyük Üstad Muhyiddin İbnü'l-Arabi'nin Mekke Vahiyleri kitabıdır. Sayfa numarası, standart baskı olarak bilinen Kahire baskısı (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) ile uyumludur. Altyazılar köşeli parantez içine eklenmiştir. |