Bu, Allah'ın âlemlerle hiçbir bağı olmayan ilmindendir, örneğin O'nun âlemlerin ötesinde olduğu, tasvirlerin dışında olduğu ve O'nun benzerinin bulunmadığı bilgisi gibi. Kandilin altından ve işaretinden duman çıkan fitil , böylece duman hızla fitilin başına temas eder ve fitil yanar, böylece ışığın kendisine geldiği parlak lambanın görüntüsü ortaya çıkar ve lambadan bir şeyin eksik olup olmadığını veya bir şeyin çözülüp çözülmediğini görür. Görüntünün varlığıyla sanki öyleymiş gibi bulamazsınız Bunun sırrını bilen, mânânın ilmidir.

Tanrı'nın Adem'i kendi suretinde yarattığını söylemesi

Ve eğer hazırlık toplantıda ise ve vesilenin doğruluğu ve özel kararlılığı kendisine bağlıysa, ona göre indiğini ve fitilde meydana gelen ışığın kemikte ve küçüklükte olduğunu biliyordu. Bedeninin iriliğine ve küçüğüne, nuru paklığına ve yağının saflığına göredir, onda oturması da bolluğuna ve yağının yokluğuna göredir, sonra varlığına uzar dedik. Bu benzetmede, siz, ancak Allah'ı bilenlerin bildiğini ve ruhun kalbe atılmasının gerçekleştiğini, gaybın ilmini, nasıl olduğunu, hangi kalbin bunu kabul ettiğini ve hangi sıfatları kullanacağını bildiniz. Biliyorsunuz ki, aşağının hırsı, eğer ona yapışırsa, yukarıyı etkiler, Allah'ın kulu çağırırsa ve Allah doğruyu söylerse ve O doğru yola iletirse cevabı olarak

Yüz Altmış Dokuz Kesinlik Bilgisini Bilmek

Müdahale ve şüpheyi kabul etmeyen delil verdiği şey ve kesin gözün bilgisidir ve şehadet ve ifşanın kendisine verdiği şey ve kesinlik hak bilgisidir ve kalbinde olan budur. Şahitlerin kendisi için ne amaçladığını bilmektir. ”

Kendinde ve kendinde kesinlik bilgisi *** Onun delilleri alemlerde görünür.

Onun krallığında göz olmasaydı *** Tevhid'in kanıtı olmazdı.

Öyleyse, ruhlar ve bedenler dünyasındaki kesinliğin hakikatine ve gözüne bakın.

Bunu, nesnelerden görünen her şeyde sırrı *** olan kişi hakkında buluyorsunuz.

Bilin ki Allah bizi ve sizi kendisinden bir ruhla destekledi.Bize şüpheye yer bırakmayan kesin ilmi öğretti.Şüphesiz dünyada Mekke denilen memleketinde Kâbe adında bir ev vardır.Kimse cahil olamaz. Onu şüpheye düşürme ve onun deliline iftira etme. Kabe, Mekke denen bir köydedir, insanlar her yıl onu hacceterek tavaf ederler.Sonra bu ev, oraya varınca gözle görülür bir şekilde görüldü. ruhla gözün yoluna, niteliğine, durumuna ve durumuna yerleşti.Sonra Tanrı, o evin Tanrı'ya eklendiği, onunla dolaşıp, amaçlandığı ve diğer evlerin değil, Tanrı'ya eklendiği gerçeğine onun içgörü gözünü açtı. Bu nedenle, toplama geçerlidir.Kesin bilgi, onun gözü ve hakkı, kesinlik ile aynı olsaydı, toplama geçerli olmazdı, çünkü bir şey kendisine eklenmez, çünkü toplama yalnızca eklenen ve ona eklenen arasında. Bir kitapta adı geçen Allah ilave etti, Allah'tan gelene inanabilmesi için, ilavenin geçerli olacağı bir sima talep etmesi gerekti. iki kelime birbirine eklenir, çünkü onlar şüphesiz anlam birliği ile formda değildirler ve bilgi kelimesi kesinlik kelimesi değildir.” Böylece ilim eklendi. sözde doğru, manada değil, bilakis bu hileyi yapanı, mânâ konularında kelimelerin neyi gösterdiğini anlamadığı için aldattı.Bundan sonra bilin ki, bu hususta kesinlik ne ise odur. lâzımdır ve bu yüzden bu üçü ona eklenmiştir ve onun dönüşü onun üzerindedir.Kesinlik ve bu işarete ve onun kesinliğe bağlılığına ve onda uzmanlaşmasına tanık olmak gerekir.