Mekke Fetihleri - 3. Bulaq Sürümü |
||
Chapter: | Arayanın imajını bilmek üzerine. |
Page 380 - from Volume iki (Display Image)En iyisi, tesirlerinin tecellisindedir, onun ilminin sonu, rahmetinde son noktadır.Sonra dönüp diyorum ki, eğer yolda bir yorgunluk olursa, o zaman bir ücretli işçi gibi rahatlıktan yorulmaktır. Çalıştığı ücretin rahatlığından yorgunluk taşıması veya kendinde bulduğu şeyden zevk alması, böylece yorgunluktan ve ücretin geri kalanının varlığından sakınır ve yakalanırsa uykuya girer. Geceleri uzuvları hareketsiz kaldı ve rahatladı, bu yüzden ücretlerin rahatlığından uykunun rahatlığına geçti.Bu nedenle, dünyadaki hakikatin iç adından görüntülerinin, uyuyan için rüya görüntüleri olduğunu araştırmak için, ve bunlardaki ifade şudur ki, bu suretler onun durumudur, dolayısıyla ondan başkası yoktur, tıpkı rüya suretlerinin kahinin durumu olması gibi, başkası değil. hak iledir ve birdir ve bu onun bilenlerin hakkı olan sözüdür ve onlar da bilirler ki Allah apaçık haktır, yani zahirdir, O birdir, çoktur. Resûlullah sallallahu aleyhi vesellem, ashabıyla birlikte uyandığında, içinizden biriniz rüya görüp görmediğini sorardı. Çünkü bu bir kehanettir ve ümmetinde buna şahit olmayı severdi ve bugün insanlar, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in her gün bununla ilgilenip, her gün sorduğu bu rütbeden son derece cahildirler. Ve bu bir rüyadan başka bir şey değildir, bu yüzden kahin ona güveniyorsa onu hafife alırlar ve tüm bunlar onun yerini bilmemesinden ve uyanık olduğunu ve bir rüyada ve rüyada rüyada hareket ettiğini bilmemesinden kaynaklanır. rüyada rüya görmek. Onun selamı onun üzerine olsun, insanlar uykuda Peygamberlik haberi ne kadar şaşırtıcıdır, gerçekleri olduğu gibi ortaya koymuştur ve küçük aklın hor gördüklerini büyütmüştür, çünkü o, gerçek olan büyükten başka bir şey değildir. Fiziksel rahatlık başka bir şey değildir. rüya kalır, yerin ve yerin bilgisi kalır. Yere gelince, bu ırkçı oluşumdur. Vizyonun başkasına yeri yoktur. Kralın vizyonu yoktur. Bilakis, bu ırk ve hayvan içindir. bilhassa yaratılış, İlâhî bilgideki yeri, suret şekillerindeki dönüşümlerdir.Yorgunluk da başka bir şey değildir.Mekâna gelince, özellikle ayın içbükey yörüngesinin altında, ahirette ise altında olandır. sabit gezegenlerin içbükey yörüngesi ve bunun nedeni uyku zaman zaman cehennemde olabilir, özellikle büyük günahların ehlinden ve gezegenlerin yörüngesinin üzerindeki inananlarda, bu yüzden uyku yoktur. Bununla âdette bilinen şu uykuyu kastediyorum.Uykunun halini bilmekte ilk önce neye gittiğimize gelince, o da anlattığımız başka bir meseledir ve yerinin bir resmidir, o halde tasvir ettiğimiz şeye bir bakın. kenarda ve bu vizyon yerinin resmidir ve boynuza benzetilir ve yukarıdaki resimler geniş ve aşağıdakiler dar ters çevrilmiş Başı takip eden en yüksek olanıdır ve en genişi, en dar olanı alttakidir ve orijinden en uzak olanıdır, öyle ki boynuz rüyânın yeridir.Ebediyet ve bu ölçü bizim istediklerimize kâfidir. rüyetin yerini tayin eder ve Allah doğruyu söyler ve O, yolu gösterir.Yüz Onyedinci Kısım bitti. (Koşulların Kapısı) (Yolcu ve Davranış Üzerine Yüz Seksen Dokuzuncu Bölüm) Davranış en iyi yoldur *** Eğer doğru iseniz, o zaman onu takip eden sizsiniz. Kelimeyi alel telinden türetiyor *** Böylece büyücüsü spekülatörü dövdü ve okşadı. Dargınlık yapmanıza engel olmayın *** Arkasında fikirleriniz ve süzülenleriniz var. Kaçırdığın tamircileri ile dükkanların yollarını *** sonuna kadar yürümezler [ Bu davranış, bir anlamda ibadethaneden ibadethaneye geçiştir ]Bilin ki Allah muvaffakiyet versin, bu davranış, mabedden ibadethaneye manalı bir geçiş ve yolda meşru bir amel şeklinde bir geçiştir. |
|
|||||||||||
Bu, Büyük Üstad Muhyiddin İbnü'l-Arabi'nin Mekke Vahiyleri kitabıdır. Sayfa numarası, standart baskı olarak bilinen Kahire baskısı (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) ile uyumludur. Altyazılar köşeli parantez içine eklenmiştir. |