İnsanlar, Adem'den kıyamet gününe kadar onun ümmetidir, bu yüzden Allah onu, insanların önceki ve sonraki günahları için mağfiret ile müjdelemiştir, bu yüzden muhatabı ve murad ettiği kişi olmuştur, bu yüzden Allah hepsini bağışlar ve onları mutlu eder. "Seni bilhassa bu ümmete, bilhassa kıyâmet gününe kadar bu zamanın ümmetine gönderdik" demedi. Diriliş Günü.

[ Bu dünyada ve kabirde, toplanmada ve ateşte olan mağfiret ]

Ama sonra dünyada mağfiret, sonra kabirde mağfiret, sonra dirilişte mağfiret ve sonra ateşten mağfiret, ondan çıkışlı ve çıkışsız, fakat o, içinde kendisini saadete erdiren şeyle ona ulaşarak azabı örter. sığındığı ateş, acısız bir azaptır.

[ Gerçeklerin sonsuz telaffuzu ]

Soruları bitmiştir Allah ondan razı olsun ve yukarıda saydığımız cevaplar tamlık olmadan sona ermiştir ve cevapta bundan bize kalanlar anlattıklarımızdan daha fazladır ki bu da birleşmez. uzlaştırıcıdır, O'ndan başka ilah yoktur Doksan birinci kısım (Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla)

( yetmiş dördüncü bölüm tövbe

saç )

itiraf

Allah, asilerden razı olduğu gibi, *** Allah, emrine uyandan razı olur.

Bundan ne kazanılacak çok şey var *** hele sırrını biliyorsan

Kimde sonsuz varsa, onun kaderini bilmezsen, elde ettiğini elde eder.

[ Sipariş ihlal edildiğinde argümanı çağırmak ]

Allah'ı ve sizi bilin ki Allah'ın herkes için söylediğini Allah'a tövbe edin, ey müminler Bölüm Rakibine, eğer sevilirse ve insan sözüyle bin, bir kınama ve bir ayıp ile gelirse, onun hakkında onunla tartışmasını öğretmek. tüm insanlara yaymak için bir yanılsama.

[ Tanrı'nın tövbesi “on” ile ve yaratılışın tövbesi “to ” ile birleştirilir]

Ancak Allah'ın tövbesi Ali'ye nispet edilmiştir, çünkü O'nun isimlerinden biri En Yüce İsim'dir ve mahlûkatın tövbesi de bana nispet edilmiştir, çünkü tövbe lâzımdır, dolayısıyla maksadı budur. Azîz ve Celîl olan onlara, yukarıda ayırdığımız makamlarının gerektirdiğine göre O'na dönsünler diye sizi terk ettiği bir mecazdan döndü. O'nun onları sevdiğini ve onlar da O'nu sevdiklerini söylemesi gibidir ve onlara dönüşü, tevbe etmeleri için umursamanın ve sonsuz sevginin dönüşüdür. söylediklerine ek olarak başka bir aşk ve onu seviyorlar, ki o

O, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, "Allah'ı size verdiği nimetler için sevin" dedi.

Bu, ihsan edenin mükâfatına duyduğu sevgidir.Onlardan bu sevgi ise tam tersidir.Şüphesiz Allah tevbe edenleri sever. O'na olan sevgileri, O'nun nimetlerine olan sevgi değil, O'na olan özverili sevgi sevgisidir ve evet, onlardan tövbe, O'ndan gelen başka bir sevgiye verimli bir sevgidendir, çünkü iki kişi arasındadır. Onlardan bir sevgiye istinaden Allah'ın onlara tövbesi, onlardan başka bir sevgiye yol açar, dolayısıyla onlara tövbesi de iki aşk arasındadır.

[ Tövbenin sınırı ve ilk şartının açıklaması ]

Tek olan, kaymayı bir an önce bırakmak, olup bitene pişman olmak ve döndüğüne geri dönmemeye karar vermek ve bundan sonra Allah'ın dilediğini yapmaktır. Kıyamet günü ak saçlıdan utanırsa, Allah da kendisine tövbe edinceye kadar kendisine tövbe etmediğini öğrettiği kuldan utanır. tövbe edebilmeleri için