Yine zikredildiği gibi hastadan bahsedildi ve her mânâ gelen için diğerinin gözü ne ise, bilenler için şartlar değişir, hak için suretler değişir. yaratıcı, var olanın nesnesinin bir ismidir, bu yüzden size bahsettiğim gibi yetkiyi bilmiyorsanız, aksi takdirde kurtulamayacağımız bir soruna düşersiniz. Hak için gerekli olanla dolup taşar, çünkü bu görev hakkın hakkı için geçerli değildir ve onu yasakladı ve o, masum ve korunmuş olandır ve bazıları onu reddetti, bazıları ise onu kabul etti. Bir zaman ve bir durumdaydı ve o bir zamanda ve bir durumda alındı.Bunun hakkında söylemeleri için onlara emrini verdi, bu yüzden onların Tanrı hakkındaki sözleri farklıydı.Tanrı, kendisi hakkında söyledikleriyle aynı değil. Makaleler farklıydı, her makalenin yazarları, makalesine göre veya şeklinde tecelli etti ve bunun nedeni, emrini onlara devretmesi ve onlara düşünmesi için akıl ve fikirler vermesi ve herkese hak vermesiydi. kendi görüşüne göre sevabın bir kısmını ictihad yapmaktır.İçinde ona görüşünü bildirmiştir ve bunda da onu destekleyen bir kanuni açıklama vardır.Maddeyi olduğu yerden bırakmamış, ancak meşru bir mesele ve aklî delil için nelere başvurduğu ve doğru mu yanlış mı olduğu, bu onun ictihadına ek olarak başka bir meseledir, çünkü ona, büyük ihtimalle onu hidâyete götüreceğini düşündüğü deliller dışında, sadece ictihadı gereklidir. gerçek Ve sadece yaralanma

Yani onun vekâlet, vekâletiyle aynı *** Biz ve onun içindekiler aynı

O halde bizim tesbihimiz onun tesbihi gibidir ve onu hak olanın lisanıyla tesbih eder.

Ve her insan, *** Allah'ın zikrinden ancak kendi nasibini alır.

O'nun heyeti, "Size emanet olarak emanet kıldığı şeylerden infak edin" demesindedir. hangi aşağılama

Bu böyle, korkmayın ***çünkü öyle olduğu apaçık ortada.

Ve hakikati onun konuşmasında şahitlik edin, çünkü o, kendi varlığındadır.

Ve bahsettiğimiz şey, onun adından başka hak vekâlet almadığıdır, bu yüzden sorumlu ve mesul olan odur, çünkü dedi ve iş ona döndürüldü, o, şeriatın özüdür. O, varlık olduğu için ve Allah doğruyu söyler ve O, yolu gösterir ve bu bölümdeki konuşma ortaya çıkar ve bir kısmı gizlidir, ancak O Allah'a aittir, En Güzel İsimler O'na mahsustur. , zâlimlerin söylediklerinden yücedir.

" Kutb'un dört yüz yetmiş altıncı sûresi onun eviydi ve ben cinleri ve insanları ancak ibadet etsinler diye yarattım. "

Yaratılışınız size örgüden *** verdiği gibi, ne için yaratıldığınızı da öyle verin.

Ve eğer vermezsen, yaratılış *** verir ve orada takdir edilmez.

Ve hakkın hakkı daha lâyıktır velim, Ataka'nın vahyiyle karara bağlanır.

İstediği gibi gideceği yere ulaşırsan *** Allah sana onunla bir vesile olarak haber verir.

[ Talep sadece bir tür aşağılamadır ]

Cenâb-ı Hak dedi ve Rabbin, kendisinden başkasına kulluk etmemenizi hükmetti ve O'nun hükmü, bu zikrin sonucunun şüphesiz bu âyete şâhitlik olduğunu bildiğimizi inkar etmez. Her birinin o mesele hakkında olması, mesele ile ilgili olmadıkça mümkün değildir.