Elbette onu seviyorsun ve onunla birleşiyorsun ve yasal olarak sana ait ve işlerinde ilahî isimlerden, tecellîden ve kâinattan desteklediğin her şey mukaddes ruhlardan ve ilâhî akıllardandır ki, seni sıkıntıda destekler ve diriltir. Senin boyunun ve boyunun gündüz ve gece elde edilmesi, çünkü zahiri, gizli, manevî ve maddî servetten, gayrimenkul gibi sabit ve teklif gibi sabit olmayan şeylerden elde ettiğin paradır, dirhemler ve dinarlar ve her taşınıra bir kararla yaklaşılmaz.Emrinizi, üzerinde bulunduğu şeklin dışında bir surette gördüm, siz ondan ayrıldınız ve ayrılmaya çalıştığınız her şeyi, öyle ki, çıkış sizi bulabilsin. Kendinden daha çok sahip olduğun şeyi elde etmen için bir sebep ol, o halde çarşıda nifak ararsın, hem zâhirde, hem de içte münasebet, ayrılık, nikâh ve boşanmayı birleştirirsin. Tüccar, sizi acıklı bir azaptan kurtarması ve size karı ve büyük hakkı ödemesi ve onu yer edinen herkesi ve ben onunla birlikteydim ve onu sizin için bir sığınak ve bir çözüm haline getirdim. Hoşnut olduğunuz meskeniniz, gideceğiniz ve aradığınız yurdunuz, dedi ki: "Size vahyettiğine hakkınız var ve O, size güvenilir Elçisini gönderdi. Söylediklerinin hiçbirinde gerçeğin yüzünü görmüyorsun ve ona gözleri için aşık oluyorsun ve onun ne olduğunu biliyorsun ve bu örtü ile onu zühdde hakkın çağırdığı şeye tercih ettin. ”kayboldu

Onda hakikatin yüzü vardır, o halde bilirsin ki, Allah'ın senden sakınmanı emrettiği şeyleri bilmenden ve O'nu arzulamandan başkasını istemedin ve O'nu bir göz sevgisi ve onun sureti ile sevdin. Allah'ın, sizi ancak kendisine kulluk etmek, O'nu kendinde görüp umduğunuza tercih etmek için yarattığını size öğrettiğim ilminizle, kul ile taat edilenler arasında gizleneceksiniz. Sizi iki can arasına sokan Allah yolunda cihadınız, O'nun şerrinden, tatlılığından, acısından ve sabrına şehadetinden sonra, vahiy lisanıyla vahiyde bu perdelerden Allah'a kaçmayı tavsiye etti. Allah'tan getirdiğini düşünmek, gazeteleri ve kitapları, çanların gevşetilmesiyle, çadırlardaki çardakları boşaltmak, sizden önce hayız görmeyen bakireleri ve cinleri, böylece ilim elde edesiniz. Her mukaddes yerden daha yüksek ve daha mukaddes olanın gelişinden dolayı O'nu tarif etmez ve O'nun huzurunda duramaz, her ne kadar farkında olmamakta düşünce ve tecelli aynı olsa da ve bu yönüyle aralarında iki misaldir. aralarında gizli olmayan bir fark vardır. O, gelir kaynağıdır ve ona benzerdir ve onu dün olandan sarsar, ona güvenir ve ona güvenir ve bilenin tecellisi böyle değildir, ancak yenilenmiş bir saadet içindedir ve bir ahirete şahiddir. yeni yaratılış, onda olan karışıklık içindedir ve o bugün ile dün arasında haz toplayıcısıdır, bu yüzden hala mevcut hazdadır çünkü tanık olunan ilahî bir suret ona O'nun bütün Zâtının yok oluşunu vermez, çünkü O'ndandır. O'nun zatı, kendi varlığı için bulundu, böylece şahitlerinde toplandılar ve Allah doğruyu söylüyor ve O, doğru yola iletir.

" Yeryüzü kendilerine dar geldiği, nefisleri kendilerine darlaşıncaya kadar, yurdu olan Kutub'un durumunu bilmekte onyedibeşyüz .

Allah'ın arzı geniştir *** daralmış olan ne kadar zavallıdır.

Sıkıntının sebebi ihtilâftır, ona dönerseniz onunla beraber olun.

Kim ayağa kalkarsa ve onunla aynı fikirde değilse *** soruşturma onun elindedir

Sonra tövbesi için *** ilmindeki her şeyi ve evlatlarını ona verir.

Ve eğer hakikatini yok ederse *** ilminden istenen ona gelecektir.

Hüküm onun hükümlerinden biri olsun diye ona geldiğinde toplarken

Evrendeki her şey bir çocuktan *** sadece iki çocuğumuz var