Açlık gönüllü bir projedir ve meşru bir yoldan başka Tanrı'ya yolumuz yoktur ve eğer Tanrı bunu yaratılışının genelliğine olan ilginin sınırı yapmasaydı, zamanı bu ölçüde olmazdı, böylece kişi kulda Rabbinden gelen açlığın menfaatlerinden daha fazla haberdar olamaz, uykusunda ve vefatında ve bunun tesirini kuvvetinde, aklının sıhhatinde ve ruh halinin muhafazasında bulur. , o halde istediği gibi devam etsin, çünkü aç değildir ve sözümüz açlıkla ilgilidir, o da Ebu Akal gibi onu yemekten alıkoyan güçlü bir durumda tutanlardan olsa bile. insanların talep ettiği şey

[ Kaparilerin Açlığı ]

Yaşlıların açlığına gelince, bu zorunlu bir açlıktır, çünkü açlığın ürettiği şey, açlık veya doyma durumunda onlardan uzaklaşmayan bir yetenek kazanmıştır.

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: Bu günün saadetinden sorulacaksın.

Ve hurma ve sudan başka bir şey değildi ve cemaate girmedi, çünkü Allah'ın Süleyman'ın kulları var, Allah onlara diyor ki: Bu bizim hediyemizdir, hesapsız verin veya alıkoyun ve onlar bu millette yetmiş bindir. .

[ Takipçi olarak bir işi terk etmek, bir yenilik yapmaktan daha mükafatlıdır .]

O halde salih kimse kanuni sınırı aşmamalı, ona uyulacaktır.Eğer bir amelin peşinden gitmek, bir bid'at ile çalışmaktan daha büyük bir sevap ise, o zaman menşe kuralına uyuyoruz, çünkü varlığımız buna göredir. Bizi yaratanların varlığına göre alimlerin ameli bu mertebeden olsun.

Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun dedi ki: Şeytan, Âdemoğlundan akan kandan akar ve onun akışını açlık ve susuzlukla bozar.

Ne alimlerden ne de Allah ehlinden, O'nun, oruç tutanlara farz olan sahurda, iftar edenlere iftarda oruç tutmak ve yemeği azaltmak istediğinde ihtilaf yoktur. oruç tutmadan aç kalmayın, çünkü bu meşru bir yol değildir ve orucun ücretinden bahsetmenize sebep vermeyin, bu sizin için değil, çalışmak içindir. Hayvan ruhunun talep ettiği şeyi, çünkü sizler bir topluluksunuz ve öğrencilerini oruç tutmadan aç bırakan veya oruç tutmadan öldüren ve sonra gün batımından önce onları besleyen bu yol ehlinin yanılgılarına yetişmeyin. , belirli bir yüz ve Allah'ın ehlinin bildiği düz bir terazi Nefis için en zor olan şey yola çıkmaktır. Sonra şey onunla onun hükmü arasında nakledilir ve Allah arabulucudur, O'ndan başka Rab yoktur.

( Açlıktan vazgeçme üzerine yüz yedinci bölüm )

Açlık, Peygamber'in sözünün getirdiği kulun uykusunun sefaletidir, onunla başını kaldırma.

İnsanlar onu tayin ederken bir hata anladılar ve onun için ağırlık ve eşitlik kurmadılar.

Açlık nedir diyen, onun hakikatini bilmiyordu ve insanların söyledikleriyle sapıttı.

Geri dönüşlerin açlığı övgüye değerdir ve gördüğüm şeyde onun kullanımını yanlış bir şekilde görmüyorum.

Tabiatın açlığı kınanır ve Rahmân ile araştıran kimse onda bir şey görmez.

[ Ruhu hak ettiği yemeği vermek ]

İnsanları aç bırakmak tokluk değil, ruha, Allah'ın ruh halini ve yapısının kuvvetini yarattığı gıda hakkını vermektir.

[ Fayda verilirse suçlanmayın ]

Ebu Bekir el-Bezzar, Müsned'inde, Allah'ın salât ve selâmı üzerine olsun, Peygamberimiz (s.a.v.)'in açlıktan sığınır ve onun zavallı bir adam olduğunu söylerdi.

Ve fayda verdiğinde hiçbir davayı kınamaz, bu yüzden böyle bir açlığın faydası olmadığını ve faydanın şeriatın bundan dengesini gösterdiği şeyde olduğunu belirtir, bu yüzden açlığı terk etmek ibadettir ve Allah'a götüren bir yoldur. ve

Bununla Selman, Ebu'd-Derda'yı tercih etti ve Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) buna şehadet etti.Nefsinin sana hakkı var, gözünün sende hakkı var, ziyaretinin hakkı var. Ailenin de senin üzerinde hakkı var.O halde uyu, oruç tut, orucunu aç ve hakkı olan herkese hakkını ver.

Sen asla hakka girmezsin ve sana karşı bir sınır yoktur ve hakların en büyüğü Allah'ın hakkıdır, sonra kendi hakkındır.