Temsil varlığından ve yerinden söz, cevap ve kabul içerdiği için ve bu ancak temsilin şahitliğindedir, çünkü şahitlik ve sözü birleştiren bir yerdedir ve durumlar uygun olanın eğilimini gerektirdiğinden. uygun olana, uygun olanın ve vesilenin gözünden hoşlanan kişi sübjektif ve tesadüfi olabilir ve kadın oluşumun öznesi olduğundan ve görüntüdeki kişi de etkili olmasını gerektirdiğinden ve bunun gerçekleşeceği bir yere sahip olmalıdır. O, her şeye yaratılışını veren kökende olduğu gibi, ondan mükemmellik dışında hiçbir şeyin çıkmadığını ve bu şeyin mükemmelliği olduğunu ve insanın varlığından daha mükemmel olmadığını, ve bu, ancak Allah'ın yarattığı kadınlardadır. Ve kadın, ondan tahrik ettiği duygu ile erkeğin bir parçasıdır, bu yüzden bütün kadınlara sevdirildi ve kadın, dediğin gibi, kadının gözü olduğu için. adamın kaburga kemiği, öyleyse kadında olanın teşekkülünün konusu, ruhundan başka neydi, öyleyse ondan görünen, ancak kendi gözünde ve ruhundadır, bak bu mesele neye hayran kaldı. bu sevgiyi bu yüzle miras aldı.Parfüm ise nefestendir ve nefes merhametlidir.

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurur: Rahman'ın ruhunu buluyorum.

O da onu Rahmân'a kattı ve Allah diyor ki: "İyiler hayırlara, iyiler de hayırlaradır." Ve Esmâ'sı yücedir. Çünkü o, güzel bir ilahi sıfattır ve biz bunu Mekke'de tattık, o zaman o hakikatin mirasçısıdır.

Gözlerimi teselli ettim diyerek duada

Onun işitmesine veya konuşmasına maruz kalmaz, çünkü genel olarak, kulun şöyle der ve Allah şöyle der diyerek duanın bir monolog olduğu ve Allah ile dua eden kulu arasında ikiye bölündüğü bilinmektedir. Hadiste belirtildiği gibi ve kulun söylediğine cevaben hakkın söylendiğini duymayanlar ve gözetmeyenler dışında namaz büyük değildi ve sonra vekili de şu sözleriyle: “Allah işitiyor. O'na en mükemmel makamlardan hamd edenlere, çünkü Allah, kâmil insanı, ancak hilafet vasıtasıyla yücelten kimse üzerine yüceltmez ve makamı büyük olduğu zaman, büyük bir aşka düşenler ona meydan okumasının sebebidir. Dolayısıyla, bu derecedeki hakkın temsilcisi olan hilafet ve ibadet eden, Allah'ın O'na hamd edenleri işitmesinde vekil olduğunda, ki bu sadece duadadır. duanın mertebesi büyüktü o yüzden sevmiştim onu Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun.Bu şahitten başka varis yoktur ve bu ilim evinde birden çok kişinin zuhuru bilgisi vardır yani birin tekilliği değil, çoğulluğun tekilliği, ilahi ve kozmik evlilik bilimi, sonuçlar ve öncüller bilimi ve evliliğin tercihi bilimi, çünkü sırf zevk için tasarlanmış olabilir ve olabilir. üremeye yöneliktir. Onlar için kastedilen irade bilimi, bölünme bilimi, inisiyatif bilimi, kaçırma korkusu, ilişki bilimi, armağanlar bilimi, iyi ruhlar olarak kabul edilenlerin bilimi, yapma bilimidir. bilinen ve bilinen, emanet ilmi, talih ilmi, haklar ilmi, neyin sunulması ve neyin ertelenmesi gerektiğinin ilmi, hudut ilmi, itaat ve isyan ilmi, Ve kabilelerin bilgisi, onlu sözleşme gibi tek bir sözleşmeye dayanan gruptur ve bu nedenle kocaya kabile denir, çünkü iki eşin buluşması bir sözleşme ve arkadaşlık hakkındaydı. Aranızda onunla arkadaşlık ve cemiyet, namus ve ihtiyat ilmi, ticaretin çeşitlerinin ilmi, ne olduğu ile erkeğin kadına üstünlüğü ve kadının erkekle hangi kemâlde olduğu ilmi vardır. hak sahiplerinin bilgisi, takdis ilmi, ilâhî takdir ilmi, halifelerin mertebelerinin ilmi, iman hakikatinin ne olduğu bilgisi, noksanların ilmi, arzu ve arzularının ilmi. Allah'a ve mahlukata ait olanın bilgisi, iyilik payı ile kötülük payı arasındaki farkın bilgisi, zaman ve zamanın ne işe yaradığı bilgisi. girmemesi, müminin kutsallığının ve makamının bilgisi, terkin bilgisi Ve iman bilgisi, iyilik ilmi, sır ve açıklık ilmi ve hükümdarın kâmil insanla buluştuğu şeyin bilgisi.

“ Üç yüz seksen bir bölüm”

Beş bin Rafifi türbesi içerir ve Muhammedi varlığındandır.

Ey ruh dolu bir nefis için geniş bir yatak yaratan İmran kızı Meryem!