Ve onların sihirlerinden Musa'ya isyanları, insanların gözlerini büyüledikleri şeyi aradıklarını sandılar.Andolsun, sen gökten başka bir şey görmedin, biz de hükmü vatandaşa verdik, mesele yoktur. Allah'ın izni olmadıkça dünyadan gedik denir, ama Allah'ın izni olmadan bu doğru değildir.Onun ruhu ve o ruhla o suret tespih olur çünkü ruh Allah'ı tesbih eder ve suret ruh tarafından tesbih edilir. Rabbinin en yücesi olan

Ne dediğimi biliyorsun ve onun ne dediğini bilmiyorsun

Ne dediğimizi bilmiyorum *** çünkü konuşulan sözdür

Bu miktar yeterlidir ve Allah doğruyu söyler ve O, hidayete erdirir.

" Evi olan ve Allah'ın sembollerini onurlandıran Kutub'un durumunu bilmekle ilgili dört yüz yetmiş beşinci sûre. "

Allah'ın ayinleri, hakikat ile yaratılış arasındaki farkı bilmemiz için bizler için dikilmiş bayraklardır.

Farkı söyleyeni korumak için *** bariyerlerini kuran sınırdır.

Kim ona taparsa onun korumasıdır *** ve o, şeyleri hak ile koruyandır.

Yaratmayan Tanrı'nın bir statüsü vardır *** heyetler gününde buna hakikat koltuğu denir

*** Yarış pistinde başlarına gelenler için yarışı kazanan kişi tarafından ele geçirildi.

O helak olur ve O'na seslenen, Tükenmiş ve Diriltilmiş olarak isimleriyle kalır.

[ Müminin kalbi Allah'ın azametini genişletir ]

Cenâb-ı Hak onu teşbih ederken, onda bile değil, çünkü o sizin için kalplerinizin takvasındandır, yani ibadetler belli bir süreye kadar olan faydalardır, sonra onların yeri iki hanedir, nasıl ulaştığı şaşırtıcıdır. Ebu Yezid'in dediği gibi o, yanında iken tasdik edilmiştir. Rahman ve velîden başkası o anda tasdik edilmiştir. Zevkini aşmaz ve durumundan başka bir şey söylemez. Duyduğu her şeyi Allah'a iade eder. Ebû Yezid'in o zamanki durumu, onu söyleyenin durumudur, çünkü kişi dilinin altında gizlidir, çünkü dil, konuşanın hallerini tercümandır.

[ Beden, Tanrı'nın ritüellerinden biridir .]

O halde bilin ki bedeni Allah onun ayinlerinden biri yaptı ve bunun için onun Allah'ın ayinlerinden biri olduğunu ve Allah'a verilenin geri döndürülemez olduğunu bildiğinizi hissediyorsunuz.Daha önce ölürse onu görmüyor musunuz? Ev sahibi nasıl olur da onu kesip insanlar arasında bırakır da ondan bir şey yemez? Bu, Allah'ın lütfundandır, çünkü sizi bir örnek kıldı ve sizi kendisinden ayırdı. Ve sizi hükümdar yaptı ve sizden istedi. O'na ödünç vermektir, nimet O'nun aslî lütfudur, sen onun ayinlerdeki suretisin ve sen bu ayinin ne anlama geldiğini bilmiyorsun, bil ki o ayin sana hak ile hitap etmemiştir ve ona yer vermemiştir. sizin için değil, ondan anlayanlar tarafından konuldu ve sizin için de ondan başka bir ritüelsiniz ve tek bildiğiniz, Ebu'l-Atahia'nın dediği gibi, bunun sizin için bir işaret olduğudur.

Ve her şeyde onun bir olduğunu gösteren bir *** ayeti vardır.

O halde orada dur ve de ki: "Rabbim, ilmimi artır ki, O'nun indirdiğini anlamanı sağlamlaştırsın ve sana bilmediklerini öğretsin." Eğer hakikati kendi içinden yapabilirsen, bileceksin ki, sen onun üzerindeki en kuvvetli ve en açık ritlerden birisin.

Şeriat der ki: Kendini bilen Rabbini bilir.

Ruhunuzun ritüellerinin sizi getirdiği şeye ulaşırsanız ve hissi görürseniz, onu suretinizde gördünüz, o zaman oradan bilirsiniz ki, onun sizinle ilgili bilgisinin kaynağı sizsiniz ve o size tecelli etmiyor. senden başkasını bilmesi dışında senden habersizdi ve sen de ona senin hakkındaki bilgisini verdin.