(“ Rahmân ve Rahîm Olan Allah'ın Adıyla ”)

« Sebep Durumunda İki Yüz Yedinci Bölüm »

Hasta kişi kendini ne kadar hasta hissederse hissetsin *** doktora başvurur.

Onu kendisine ibadet ederken görürsün ve o onun Rabbi değildir.Ondan sakının ki ona dokunmasın.

Ben de hareketsizliğin sebebinin ne olduğunu sordum ve *** kendi türünden başka bir şey olmadığı söylendi.

[ Hata, gerçeklerden bir uyarıdır ]

Bilin ki insanların kusuru haktan bir uyarı, haktan uyarıdır.

Allah'ın Adem'i kendi suretinde ve vahiy ile düzeltilmiş bir rivayette yarattığını Peygamberinin dilinden Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun söylemesi.

Ve eğer Rahmân'ın suretindeki rivayetin müellifleri tarafından ispat edilmezse, o zaman karışıklık meydana gelir ve O, bunun Şifasıdır.

Sebep, Yüce Allah diyor ki, insanlara kendilerine indirileni açıklamaktır, bu yüzden biz, meseleyi ortaya çıkaran her rivayetin, rivayet ehline göre zayıf da olsa, doğru olduğunu biliyorduk. görüş

Cenab-ı Hak hastaydım ve bana dönmedin diyor.

Ve açıklayınca, "Falancanın hastalığı" dedi ve filancanın başına gelenleri açıkladı, falanca için onunla ilgilendi.

Senden sana sığınırım diyerek

Onu ondan başka ne iyileştirdi, çünkü Allah'tan başka şifa yoktur, çünkü O, her hastalığın Şifasıdır, çünkü sebepleri Allah yaratmıştır, bu yüzden onları ortadan kaldırmaya gücü yetmez ve Allah onlar hakkında hüküm verdi, böylece onlar hüküm veremezler. O, sebeplerin sebebidir, bu yüzden hastalığı ve tıbbı yarattı ve şifayı da ancak O'na verdi. gözün sebebi değil hükmetme, dediği gibi, "Dua edenin duasına icabet ederim, eğer dua ederse. O, kendisine gelen bir şeyle onu gaflet uykusundan uyarır, işte bu hastalık ve hastalıktır. Sağlığını kaybederse, acı duyarsa, başına bir musibet geldiğini anlarsa, Allah ona, "Gerçekten biz Allah'a aidiz ve O'na döneceğiz" demesini emretti. Eğer hak, onun davasının özü ise, bu, ancak Allah'ımın ansızın aşkındandır, çünkü Allah, kullarının kalplerine ansızın geldi, onlara çağırmadan cevap verdi ve O'na belirli bir sebep sunmadı. Hatta aynı konuda bir nedenden olsa da, insanların buna alışmamasından başka bir bilgisi yoktu. Sebep, etkisine bağlıdır ve sonuç, nedenine bağlıdır ve dünyanın Tanrı'ya ait olduğunu ve kralın kendi varlığının gerçeğine kralın mülkü olarak bağlı olduğunu ve kralın Tanrı olduğunu biliyorlardı. ve kral, krala bağlı olduğu için kendi başına bir kral değildir.Ve ilahi uyarıların bir kısmı, ruhların nefret ettiği acı ve belalar olduğu için, elbette, tüm uyarıları toplayarak bir isme uyarladılar, bu yüzden onlar Çünkü hastalığa hastalık denir ve içerdiği zayıflık nedeniyle Allah'a dönmenin en kuvvetli uyarılarından biridir.Aynı sebep olsa bile yaratılıştan ve sebebeden ona güvenmek, ancak isim farklılığından dolayı bir hükümdür.

Kefaretim tedavisi olmayan bir hastalıktır çünkü *** her durumda beni kendime karşı uyarır

Öyleyse benden başka sebebim nedir ve sebebim ne, ben *** ve ben aynı cinsiyetten değilim ve aynı cinsiyetten değilim

Hiçbir bilgim yok, bu yüzden kim olduğumu biliyorum ve ne kendimden cahilim ne de belirsiz

Ben senin kastettiğin kişi değilim, ondan başkası da değilim ama üs olarak çarpmada çıkarma işlemi yapıyorum

[ Hastalık, ilahi uyarılardan bir uyarıdır .]

Sebep ilahi uyanıklık olduğu için, hakikatin uyarıları belirli bir yoldan başka bir şeyle sınırlı değildir, o da ilahi uyanıklığın ondan olandan yoksun olmadığıdır.