Mekke Fetihleri - 3. Bulaq Sürümü |
||
Chapter: | Kozmik bilimlerin kısmi bir bilimine yakın bir meskenin bilinmesi, düzenlenmesi, harikaları ve Kutupları üzerine. |
Page 233 - from Volume bir (Display Image)Allah onu, günahına ağlamak, hatasını seyretmek ve kitabına bakmak gibi Allah'ın kendisini meşgul ettiği şeylerden razı eylesin de, bu pişmanlığın kendisini Allah'a terfi ettirdiğine şaştı, çünkü kendisini müjdelemiyordu. tövbenin kabulü İyide ve kötüde, mutluda ve mutsuzda, Fes şehrinde bir fırında hizmet ediyormuş gibi bunalıma girmiş bir adamla karşılaştım. böyle ilaçlarla tedavi edin ve bu tedavi ile o kaymanın hastalığı ondan kurtuldu.Beylerin hataları çoğunlukla helâl şeylere inmeleridir, başka bir şey değil ve ender bir kaidede büyük günahlar onlardan düşer. Bilene isyan eden Ebu Yezid el-Bistami'ye -Allah ondan râzı olsun- dedi ve: "Allah'ın emri bir takdirdir" dedi. Tanrı'nın kutsallıkları çiğnenmiştir, Tanrı'ya şükürler olsun, eğer onlar Yüce Tanrı'nın koruyucularıysa ve bu yerde yanılmazlarsa, bu nedenle, yazılı inanç için başkalarına itaatsizlik gibi, Tanrı'nın kutsallığına aykırı olarak onlardan hiçbir itaatsizlik gelmez. Kalplerde buna engel olur.O, gerçekleşmeden önce onun takdir ettiği şey ondadır, artık işini bilir ve Rabbinden gelen açık bir delildir.Böylece kulun üzerine iner, bağışlayan da hükmünü perdeler. Ateşe atılan ve İbrahim gibi yanmayan, ateşin içinde bulunana selam olsun ve ona engel olan perde ile onun içinde bir hüküm yoktur. kaderinde ne var.Bu tevazuyu, pişmanlığı, aşağılanmayı gerektirir ki öyle değil.İşte bizim anlatamadığımız ilahi sırlar. [ Basat ve dışa dönük olmama veya ibadet ve kulluk ]Ve onların bu husustaki derecelerini sizin için anladıktan ve sizin için bilenlerin isyanı ile resim âlimlerinin ve onların taklitçilerinin adi halkın isyanını birbirinden ayırdıktan sonra, bilin ki onlardan bir kısmından şöyle dediği rivayet edilmiştir: , “İbadet halısını isteyerek seccadeye oturun ve müsriflikten sakının.” Hayır, bu meseleler, kendisine kul olanın makamı ve makamı namına delil yeri, kibir ve kibir gerektirmez. Oğlanın eşiğine âşık olduğu ve övündüğü için makamı kendisine denildi ki: Senin şerefinde gördüğümüz bu kibir nedir ki senden önce haberin yok? görev dışında ahirettedirler, bu yüzden işi bitene kadar efendilerinin emriyle çalışırlar.Bu dünya, bu evde delili olan herkes Allah'ın ilminden gücünün yettiği ölçüde eksilemiştir. delildir ve hiçbir delili olmayan diğerlerinin seviyesine ulaşmaz. Abdülkadir el-Cili'nin, ölümün yaklaştığını ve nefesinin bu zaman yurdunda ne kadar kaldığını delilleriyle, yanağını yere koyup, şimdi içinde bulunduğu durumun, bir kulun hak ettiğini itiraf ettiğini görmüyor musun? Bunun sebebi, o, kâinat olaylarından hakikati bildiği şeylerin delili zamanında idi ve Allah, talebesi Ebu's-Suud'u bu delilden korudu, bu yüzden farzda kaldı. ölümüne kadar nefeslerle kulluk Garip ve yolumuz Abdülkadir Garib'in yollarındadır Allah hepsinden razı olsun ve onlardan istifade ettik. (Bölüm Kırk) Kâinat ilimleri, düzeni, tuhaflığı ve kutupları hakkında kısmî bir bilgiye bitişik bir evi bilmek üzerine.Çevirdiklerimizi içeren sistemler |
|
||||||||||
Bu, Büyük Üstad Muhyiddin İbnü'l-Arabi'nin Mekke Vahiyleri kitabıdır. Sayfa numarası, standart baskı olarak bilinen Kahire baskısı (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) ile uyumludur. Altyazılar köşeli parantez içine eklenmiştir. |