O, ancak kurucusunu gören ve bu mümindir ve kıyamet günü onu, kendisine şefaat edecek ve elini tutacak bir hayat bulacaktır. aynı iman meselesi, çünkü o tesbihtir, hamd Allah'a mahsustur ve ancak diri, konuşan yüzer, Allah doğruyu söyler ve O, doğru yolu gösterir.

Kutub'un Halini ve İkametgahını Bilmek Üzerine Üçüncü BeşyüzOtuzÜçüncü Bölüm

Dua, şahitlik etmeyenin perdesidir *** Bu, inkar etmeyen gerçektir

Ve O, ilmiyle ve gözüyle yakındır ve her durumda şahitlik edendir.

Ama o seni aradığında, o sana bu sahneyi vermeden önce sen onu aradın.

Öyleyse, arayan kişinin o olduğunu biliyorsanız, kimi davet ediyorsunuz ya da kimi kastediyorsunuz?

O halde bir şey için dua edin ve duanın en uzak perde olduğunu görenlerden olmayın.

[ Kulun Allah'a ve ondan sonraki yakınlığının yüzü ]

Biliniz ki, Allah Teâlâ'nın, Peygamberine -salât ve selâm üzerine olsun- haber vermediği, kendisinden bir ruhla bizi ve sizi desteklediğini, kullarının sorularını soranlara O'ndan sorulan sorulara cevap vererek yakın olduğunu biliniz. Allah ilminde bizi bu şekilde eşitledi, cevaben bu ilahî yakınlık, kendisine daha yakın olduğunu belirttiği mesafedeki yakınlığı olsa bile Şah damarından bir kişiye yetmez, çünkü bu yakınlık işitmeyi gerektirmez, Soruda işitmek cevaba gerek olmadığı gibi, bu tanımdan da üç fayda vardır: Yakınlık, işitme ve cevap verme ve kulunu aleyhine bir delil bırakmadı. O'na başkasından yalvarma, çünkü tevessül ancak O'na yakınlık isteğidir.Cevap vermek zaruretinden dolayı kul, menfaati bilmediği için kendisi için hayırlı olmayan bir şeyi sorabilir. Allah'tan bir uyarı ve Allah'tan dünyada ve ahirette çok hayırlara sahip olduğunu bildiğinden başkasını istememesi için bir uyarıdır. Dikkat, Cenab-ı Hakk'tan dünyanın herhangi bir ihtiyacını belirtmesini istememiştir, ancak kendisinde bulunanın Allah'ın açık ve net olmadığını bildiğinden daha hayırlı olduğunu sorar.

[ Dua, Allah'a çağrıdır, Allah'a çağrıdır .]

Biliniz ki, Allah, dua edenin duâsına duâ ettiğinde icabet ettiğini bildirmiştir ve ona duâsı, onu bir ismiyle çağırdığında yaptığı duadan başka bir şey değildir ve şöyle der: "Allah'ım ya da Ya Rab, ya Rab veya Ey izzet ve cömertlik sahibi ve benzerleri. Gerçeğin kendisini gerçekleştirmesini niyaz eder ve sana der ki, bu, her soru soran için Allah'tan bir zarurettir. Ve onu çağırdı. dilerse ihtiyacını giderir, dilerse yapmaz, bu sebeple kulu için lâyık olan her şey Allah tarafından yerine getirilir ve bu onun için bir rahmettir. Kendisine hayır olmayan bir şey sorulabilir, kendisine sorulan şeyde cevabını garanti etmediğini, bilhassa izah ettiğimiz gibi, cevabı duaya dahil etmesini cömertliği olduğunu zanneder. işitme farkıdır, bu nedenle bir işitme diğerinden farklı olabilir, ancak bir ses yüksekliği olmalı Allah'ın bu zikirciye, duasına icabet ettiğini bilerek verdiği ve duasına icabet ettiği malumdur.