O gider ve harfin ömrü onunla kalır, çünkü şekil yalnızca bir ruh tarafından yönetilir ve o tek harfin ruhu ruhlarla birlikte kıstağına gider, çünkü şeklin ölümü onun silinerek yok olmasıdır. Zeyd'in gözü onun gibi de olsa.Sözlü harfler ise havada teşekkül eder ve bu sebeple konuşanın söyledikleri şeklinde işitmeye bağlanır. hava, ruhları onlarla birlikte yükselir.Bu harfler hala üzerlerinde hava tarafından tutulur ve eğer işleri biterse, hareketleri sadece havada oluşan ilk şeydedir, ondan sonra diğerleriyle birleşir. ümmetlerin işidir ve onların işi Rablerini tesbih etmek ve O'na daha yükseğe çıkmaktır, Cenâb-ı Hakk'ı tesbih etme şekli bakımından kelimenin tam şekli olan güzel sözler yükselir. ulaşmış ve yetmiş güz ateşine düşecektir, bu yüzden onu telaffuz edene ve ona maruz kalana azap verdi. Küfür ve hakaretten, geri dönen küfür sözleridir ve akılları onları söyleyendedir ve sözler kapılarında kalır.

[ Sözlü ve uyarılmış harfler ölümsüzdür ]

Bu sözlü harfler, sayısal harflerden farklı olarak, var olduktan sonra ölüm tarafından algılanmazlar, çünkü sayısal harfin ve sayısal kelimenin şekli, bunu kabul eden bir yerde olduğu için değişmeyi ve kaybolmayı kabul eder ve sözlü formlar bunu kabul eden bir yerdedir. Uyarılmış harfler o zaman suretlerinin duyularda değil kıstakta mevcudiyeti olarak kalır ve eylemleri diğer harflerin eyleminden daha güçlüdür, ancak onları uyandırma gücü güçlenirse, Evangelist onları birleştirir, onlarda başkasına yer yoktur ve onların özelliğinin ne olduğunu, onları buna çağırıncaya ve etkisini görene kadar bilir, o zaman bu, kararlılıkla yapılan eyleme benzer ve bilinmiyorsa. Ne verirsen, fiil varlıkta vuku bulur ve onun bundan haberi olmadığı gibi, diğer harflerin her türlü sırasını da bilmez.

[ Harf şekillerinin özellikleri ]

Formların özellikleri biliniyorsa, bunları yazanı veya söyleyeni bilerek hareket onlarda gerçekleşir ve bununla ilgili duyguları belirtmezse bunu bilmez.Belirli bir ayet, bu yüzden başladı. Okur ve bakar, sonra o tesiri olan âyetin yanından geçer ve işi görür ve haddi aşar, fakat o izi görmez. Genel olarak velilerle, bazı kimselerde az olsa da, ancak salihlerin ulaşabileceği yol değildir.

" Yirmi Yedinci Sûre: Namazın sırlarını bilmek, çünkü ben sana dua etmek istedim ve o, nûr âlimin yurdundandır. "

Ve eğer nur olmasaydı, Allah'ın gözleri görünenin gözlerine değmezdi ve onlar onları görmeyeceklerdi.

Ve gerçek olmasaydı, *** akılları en önemli şeylerle temasa geçip onları fark edemezdi.

Zihinlere benliklerini sorarsanız, inkar ettiklerinden farklı kabul edilirler.

Ne dedi?

Anlamı nefis, bizde harfler var *** yani bir konuyu ne belirtirsen onu kastediyorsun.

[ Dua: Evleri ve Çeşmeleri ]

[1- Rabbin sevgisi, kulun sevgisinden önce gelir ]

Bil ki, sevgili koruyucu, Allah'ın sana lütfuyla lütufta bulunduğunu, Cenâb-ı Hakk, Kudretli Kitabında şöyle buyurmaktadır: "Allah, onları seven ve O'nu seven bir kavim getirecektir. Cevaptan, O'nun cevap vermesine bir mahzur yoktur. O'na olsun, tasdik etmenin bir anlamı yoktur ve insanın, Allah'ın kendisine çağrıda bulunduğu tutku, nefs, şeytan ve dünya gibi şeylere cevap vermesinin önünde engeller vardır, dolayısıyla ona cevap vermesi emrolunmuştur.