Dönem ve içindeki yaratılış ve tahmin, yaratılanların zamanın geçişiyle ve intikal edenlerin, yaratıcının mı yoksa mevcut olanların mı düzenleneceğinin bilgisidir, o zaman onları kimin kısıtladığını ve bunun olup olmadığını bilir. Kısıtlama bir seçimdi veya kaçınılmaz bir şeydi ve eğer hak bir maddenin yaratılmasına yönelikse bilgi var Bunda başka bir konu hakkında herhangi bir belirti var mı ve düşüncenin neden yargıya dayandığı ve yargıya dayanıp dayanmadığı bilgisi var mı? ehl-i fikrîlerin buna bağlı kalsınlar ya da kalmasınlar, hissetmiyorlarsa veya kendilerine açıklanırsa onu havale etsinler diye onu destekleyecek ilahî bir yetkisi vardır ve bu aynı meselede doğru ve yerindedir. İlâhî emrin vahyedilmesi ve indirilene dönüşün bilgisidir. Ve ne kadar süre için, içinde sebep ile sebep ilişkisi bilgisi, faal bir isim var ise bu süre ne kadardır? b'nin kesridir ve bunu Allah'tan bu özel sebep olmaksızın veya sebepsiz veya sebepsiz yapmak doğru mudur ve onda bilgi, merhamet ve şerefin merhamet ve ahenksizlik şerefi arasındaki bağıntının bilgisi vardır, ve onda, vahyolunanlar içinde Yüceler Yücesi'nin bilgisi vardır. Sonra, en yüksekte ve onda indirilenin bilgisi, emir ve yaratılış aleminin en iyisinin ve neyin daha iyi neyin çirkin olduğunun bilgisidir. ve iyide hiçbir ayrım yoktur ve onda, bu insan yetiştirmenin diğer kökenler üzerindeki statüsünün bilgisi vardır ve sefalet ve mutluluk için yaratılmış olsa bile onu önemser. bu insan Dünyada meseleler vardır ve onda meskenlerin, onlardan önce ve sonra gelenlerin, onlardan değişenlerin ve değişmeyenlerin, sonra değişmenin ve değişmeyenlerin bilgisi vardır. ve onda, insanın zahiri suretinde iki cihanda menşei bakımından farklı olan ve nefsinin sureti veya diğer terbiyesi bakımından yetiştirilmesinden farklı olmayanın bir bilgisi vardır. onun hazırlığına göre yaratır ve kendinde madde nasıldır, madem tekrar kabul edilmiştir, öyleyse onun gerçekliği nedir ve nedir? Ve onda ahiretteki ilahî takdirin ilmi vardır, insanlara hakikatleri açıklamak veya onlara hükmetmek için bir ev olsa da, bazı konularda dünyanın hâkimiyeti ve onda sizi şâhitliğe götüren bir ilim vardır. Senin gerçekliğin ve bunda senin saadetin vardır ve onda elbette insan sevgisinin bilgisi vardır, elbette, O'nun zelilliğine ve noksanlığına karşı dimdik olmanda ve onu buna götüren şeylerde, kıyamda farklılıkları vardır. köle olarak ve aralarında efendi olarak duranlar ve efendi olarak duranlar da vardır.İnsanların farklı isimlerinin bilimi Liyakat varlığı ile liyakat ve onda öncelik bilgisi ve Kıyamet Günü'nde hükmedilecek ve hükmedilecek olan ilahî hükmün bilgisi ve onda öngörü bilgisi, bilgi vardır. Söylemden faydalı olana ve ilâhî fetih bilgisine, Allah doğruyu söyler ve O, hidayete erdirir.Yirmi üçüncü kitabın sonu.

( Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla )

" Muhammediyye'nin huzurundan olan akıl evinin bilgisine ve hakkının yerine getirilmesine işaret eden üç tılsımlı hikmet sırrı evinin bilinmesine dair üç yüz elli üçüncü sûre. "

İmama söyle babam, benimle rahat edersen *** Çünkü ben Rabbimi unuturum, suretlerimde değil.

Ne ana babayla ne de anne babayla rabbimi unut benim gibi suretlerin varlığını

Benden kaçtın, benden nefret ettin karakterimi *** Geçmişi ve durumu nasıl unuturum?

Bana uymayan ve hiçbir şartım ona uymayan biri tarafından nasıl teselli edilebilirim?

Örnek tam tersi yani insan nasıl benim meskenim *** ve akıl buna engel oluyor yani durum şöyle

O'na hiç benzemeyeni bilmezken, ona cahillikten haber verdim.

Neden gerçek beni arıyor diyorum ve ben onu tanımıyorum

İnsanlar bizim için ayağa kalkmamızı istiyor *** ve yükseklerde alçak olmadan Janis değil

Bu konuda özgürdüm ve korkum beni rahatsız ediyor *** ve umutlarım dışında onu uzaklaştırmıyorum

Bilge bir adam, gözüne görüneni, ilim ve amellerimin tadına bakmaz.