Hava ve Allah katında mümin kuştan daha hayırlıdır, onu kuşa ortak edenin kıymetini nasıl hesaplar ve bu saydıklarımızı haklı çıkardı, sonra dedi ki: "Allah'ım, bir kavim sordu. Sen onların sözünü ettiğin şey için sen onları meşgul ettin ve onu buna layık gördün çünkü o en mükemmel şaheser ve en büyük şereftir ve eğer aleyhinize bir delil ortaya konulursa, o zaman sizi itiraf ettirir ve tartışmaz. çünkü sen sahip olduğunu, borcunu ve onun ne olduğunu biliyorsun. bilgiyle işsizlik, çalışmayla cehaletten daha iyidir ve bilgi edinmenin sebepleri çoktur ve bilgi ile Allah'ı ve ahireti bilmekten başka bir şey kastetmiyorum. ve bu dünya yurdunun neye layık olduğunu ve ne için ve her şey için yaratıldığı ki, insan nerede olduğunu bilsin, kendisini ve hareketlerini bilmesin diye, her şeyi kuşatan bir sıfattır. Bu, Allah'ın lütfunun en hayırlısıdır, buyurduğu gibi ve biz ona, bizden bir rahmet bilgisini öğrettik.

[ İlim, merhametin madenidir ]

Bilin ki ilim rahmetin özündendir, çünkü ben size haysiyetin ne olduğunu öğrettim ve ilâhî bir tanımdır ki, etrafınız bu haysiyetle çevrilidir ki, size âhiretinizden ne eksiltir, ne de bir mükâfattır. İşinizden herhangi bir şey için, sadece geldiğiniz için ve oraya gelişinizin, onu bilmediğiniz için, onda görmediğiniz için oldu. Başta Bastam'dan gerçeği aramaya başladı ve bazı adamlar onunla karşılaştı ve ona dedi ki: "Ne istiyorsun Ebu Yezid?" Allah ona dedi ki: "Ne ararsan onu Bastam'da bıraktım." İnanç Eğer Allah, şehadet ilmini elde etmenizi yasaklarsa, ona inanmaktan başka bir şey yoktur.Bu yüzden ona ancak cahillerin geldiğini söyledik. Onu aradılar, ona geliyorlardı, bu yüzden o, bunda ilahî kurnazlıktan veya âhirette bahtsızlıktan korkar ve bu dünyada kendilerine bunlardan hiçbir şey verilmemiş olmasını ahirette umarlar.

( Onur Ayrılmanın Yerini Bilmek Üzerine Yüz Seksen Beşinci Bölüm )

İtibarı terk etmek delil değildir *** Benim sözüm o kadar açık ve net ki en doğru sözdür

Haysiyet onun varlığı olabilir *** şereflinin şansı sonra kötü yol

O halde yüklediğin ilimde idrak et *** Allah'tan başkasını ikame etme.

İtibarı örtmek erkekler için *** yerine getirilmiş bir görevdir, bu yüzden hayal kırıklığına uğramayın

Ve onun peygamberler arasında zuhuru bir farzdır *** ve onunla O'nun vahyinin indirilmesi vahyedilir.

[ Koruyucu onurunu korumalıdır ]

Peygamber'in iddiası için âyetleri ve şerefleri nazil etmesi nasıl farz ise, vasinin de onları örtmesi farzdır. görev aklının yanında bulunması, Rahmân'ın nefsinde bulunan ihtimale karşı durumu ile hakkı itibariyle emniyette olduğu gibi meşru terazide de bulunur. Yasanın başkalarına yasakladığı şeyleri yapmasına izin verilen köleler, bu yüzden Allah onları suçlamayı bıraktı, ancak ahirette Bedir halkı hakkında, onlar için amellerin caiz olup olmadığı kanıtlananları söyledi ve aynı şekilde

Bahsi geçen haberde ne istersen yap, çünkü seni affettim.

Ve bu dünyada sizden had cezasının indirildiğini söylemedi, çünkü had cezasını işleyen mükâfatını görecektir ve o, Hallac ve onun yoluna uyan kimse gibi kendinde günah işlemez.

[ Onurdan vazgeçme, Tanrı'nın başlangıcı olabilir ]

Kaldı ki, haysiyetten vazgeçmek, Allah'tan başlıyor olabilir ki, O, Aziz ve Celil olan, O'nun en büyük kullarından biri olmasına rağmen, bunların hiçbirini kendinde bir bütün olarak yapamaz ve zahiri âdetlerin çiğnenmesini kastediyorum. Allah'ın bilgisi değil, bundan sonra her şeyi Allah'a bırakır ve ondan hiçbir şey görünmez ve biz bu ayak üzerinde olanlardan bir grup gördük, efendimiz Ebu's-Suud bin Eş-Şibl gibi. dedi ki, zamanında aklı başında ve durumundan bir şey gizlemeyenlerden bir kısmı, Allah'ın sana tasarruf verip vermediğini ve haysiyetin aslı olup olmadığını sordular, o da on beş yıldan beri evet dedi ve biz onu kibirden uzak bıraktık. O halde bizden tasarruf hakkı, Allah ondan razı olsun, onu vekil olarak almakta Allah'ın emrine uymasını istiyor, bunun üzerine soru soran ona: "Ne?" dedi. ölüm için.