Mekke Fetihleri - 3. Bulaq Sürümü |
||
Chapter: | Muhammed'in varlığından döküm sırasında bileşiklerin basit maddelere gitme yerinin bilinmesi üzerine. |
Page 103 - from Volume üç (Display Image)Saz gibi, bütün halinde iman bilgisi, imanın artmayı ve eksiltmeyi kabul edip etmediği, farklılıkları ve bolluğu ile kıyaslama bilgisi, alışverişte şarta bağlı olan övülen faizin bilgisi ve manası nedir? nın-nin Peygamber'in, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, Allah'ın sizi faizden menetmesin ve sizden onu almasın. Bilin ki O, onu bizden alıp bize vermez ve belirli bir zamanda yaratılıştan ziyade hak ile ilgili olarak şart koşması caizdir. O, var olandan münezzehtir.O kıstağın hükmü nedir ve aynı meselede bulunan bir gözü var mı, yoksa hükümde onunla iki taraf mı bağlantılı ve iki ağırbaşlıyı neyin alıkoyduğunu biliyor. Allah, saadet yolunu Allah'ın muhbirlerinin dillerinde yaptıktan sonra onların saadetlerine yükselmek ve hükümde ikamenin dayandığı yerin bilgisi, onun yerine ikamesinin yapılacağı yerdir. kabul etmese de, kendisi için ikameyi ve sürelerin bilgisini kabul etse de, hükmedilenlerin sayısı döndüğünde, dönem için sabit mi, yani sayı aynı tipte insanlar olarak kabul edilir mi yoksa periyotlar mı yapar? Kendileri ve olup bitenlerin bilgisi etkiden farklıdır. İleri gelenler hakkında farklı hükümler, ileri gelenlerin farklı zamanlarda farklı hazırlıkları nedeniyle mi farklılaşıyor, yoksa farklı hükümran isimlerine, kölelerin hürler arasındaki saflarının bilgisine ve her ikisinin de ne olduğuna göre farklılaşıyor mu? Dersleri Allah'tan almıştır, dostluk ile şehadet arasındaki farkı ve başkalarına lütufta bulunan ve ateşin derecelerini öğreten Ebu Bekir'in sırrı hangi konumdan öğrendiği ve neden? Ona giren tiplerin her bir ismi için, iki köken ile iki hayat arasındaki farkın bilgisi, bazı insanları caydıran ve bazılarını hızlandıran nedenin bilgisi, hız ve öncelik arasındaki fark, çok kişinin yerini aldığı vatan, suredeki hükümden önceki yargının bilgisi ve gerçeği zorluk çekmeden kolaylıkla anlatma ilmi ve en zor olanı küçükten alır. iki şeyi yapandı ve kulu iki zıt özelliğin hükmünden uzaklaştırmanın yerini biliyordu, bu yüzden onun Ebu Yezid gibi bir tarifi yoktur.Mesaj, Resuller, icat ve yönetim ilmi, Her şeye çiftten sahip olanların bilgisi ve ilahi takdirin ilmi, daldaki hükmü ile aslındaki hükmü aynı mıdır, değil midir? İlimlerin ilmidir ve Allah doğruyu söyler ve O hidayete erdirir. " Muhammed Varlığından Bassat'a Dökümde Giden Taşıtlar Evinin Bilinmesi Üzerine Yirmi Sekizinci Bölüm Üç Yüz Bin. "Bu ev, içinde olduğun sürece ölümden korunur ve muhteşem bir evdir. Muhakkak ki yakın olan, nefsi ve esintisiyle *** ebedî nimet ve ihsan cennetindedir. Göreceğin ateş azabı ile mübarek kılınmıştır *** Allah'ı ilim ve imanla tesbih eder Sınırlı olanı yaratmakla, ona haber ver *** Hüküm, noksanlık ve üstünlükten münezzehtir. Bu evden, gerçekler fakirler içindir ve onlar müjdedir ve gerçek vizyon rüyaların en küçüğü değildir ve kehanetin bölümlerinin bir parçasıdır. [ Müjde ve gerçek vizyon ]Bilin ki, bileşiklere tahlil gelse, suretin gözü gider ve cevherin tözü kaybolmaz ve Allah onu, Allah'ı bilenlere, imkânların cisimlerinin yapısından görünenlerle misal kılmıştır. hakikatin gözü, öyle ki, hakikatin gözünde suretlerden görünen ortaya çıkar. Gerçeğin görünür biçimleri üç düzeydedir, çünkü dünyadaki gerçeğin üç yönü vardır, çünkü kendisini dünyayı ve dünyayı ele geçiren iki ele sahip olarak tanımlar. Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- ashabına indirdiği iki kitapta Cennet ehlinin isimleri ile babalarının, kabilelerinin ve aşiretlerinin isimlerinin ve onların isimlerinin yer aldığını göstermiştir. diğerinde Cehennem ehlinin adları ile babalarının, kabilelerinin ve kabilelerinin adları ve üçüncü bir kitap Allah'ın ve kendisinin ehli için çıkmamıştır, çünkü onların kitabı Kuran'dır. Allah'ın Resulü, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, bu Kur'an Allah'ın ve kendisinin ehlidir, buyurmuştur. Ve onun yeri eller arasındadır, bu yüzden onun yeri ve varlığı olan kalp ve göğüs onlardadır. |
|
||||||||||
Bu, Büyük Üstad Muhyiddin İbnü'l-Arabi'nin Mekke Vahiyleri kitabıdır. Sayfa numarası, standart baskı olarak bilinen Kahire baskısı (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) ile uyumludur. Altyazılar köşeli parantez içine eklenmiştir. |